البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٢٩٠

مناقشات الآيات المدعي نسخها

هذا التوهم ساقط ، فإن المراد بالامر هنا الامر التكويني وقضاء الله تعالى في

خلقه ، ويدل على ذلك تعلق الاتيان به ، وقوله تعالى بعد ذلك :

" إن الله على كل شئ قدير 2 : 109 " .

وحاصل معنى الآية الامر بالعفو والصفح عن الكتابيين بودهم هذا ، حتى

يفعل الله ما يشاء في خلقه من عز الاسلام ، وتقوية شوكته ، ودخول كثير من

الكفار في الاسلام ، وإهلاك كثير من غيرهم ، وعذابهم في الآخرة ، وغير ذلك

مما يأتي الله به من قضائه وقدره .

2 - " ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه

الله إن الله واسع عليم 2 : 115 " .

فقد نسب إلى جماعة منهم ابن عباس ، وأبو العالية ، والحسن ، وعطاء ،

وعكرمة ، وقتادة ، والسدي ، وزيد بن أسلم أن الآية منسوخة ( 1 ) واختلف

في ناسخها فذكر ابن عباس أنها منسوخة بقوله تعالى :

" وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره 2 : 150 " .

وذهب قتادة إلى أن الناسخ قوله تعالى :

" فول وجهك شطر المسجد الحرام 2 : 150 " .

كذلك ذكر القرطبي ( 2 ) ، وذكروا في وجه النسخ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجميع

( 1 ) تفسير ابن كثير ج 1 ص 157 ، 158 . ( 2 ) تفسير القرطبي ج 2 ص 74 .