البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٢٨٨

مناقشات الآيات المدعي نسخها

الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل

شئ قدير 2 : 109 " .

فعن ابن عباس وقتادة والسدي ، أنها منسوخة بآية السيف . واختاره

أبو جعفر النحاس ( 1 ) . وآية السيف هو قوله تعالى :

" قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا

يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من

الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

9 : 29 " .

والالتزام بالنسخ - هنا - يتوقف على الالتزام بأمرين فاسدين :

الأول : أن يكون ارتفاع الحكم الموقت بانتهاء وقته نسخا ، وهذا واضح

الفساد ، فإن النسخ إنما يكون في الحكم الذي لم يصرح فيه لا بالتوقيت ولا

بالتأييد . فإن الحكم إذا كان موقتا - وإن كان توقيته على سبيل الاجمال -

كان الدليل الموضح لوقته ، والمبين لانتهائه من القرائن الموضحة للمراد عرفا ،

وليس هذا من النسخ في شئ . فإن النسخ هو رفع الحكم الثابت الظاهر بمقتضى

الاطلاق في الدوام وعدم الاختصاص بزمان مخصوص .

وقد توهم الرازي أن من النسخ بيان الوقت في الحكم الموقت بدليل منفصل

وهو قول بين الفساد ، وأما الحكم الذي صرح فيه بالتأييد ، فعدم وقوع النسخ

فيه ظاهر .

( 1 ) في كتابه الناسخ والمنسوخ ص 26 طبع المكتبة العلامية بمصر .