البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٢٦

فضل قراءة القرآن

" عليكم بتلاوة القرآن ، فإن درجات الجنة على

عدد آيات القرآن ، فإذا كان يوم القيامة يقال لقارئ

القرآن : إقرأ وارق ، فكلما قرأ آية رقى درجة " .

وقد جمعت كتب الأصحاب من جوامع الحديث كثيرا من هذه الآثار

الشريفة من أرادها فليطلبها . وفي التاسع عشر من كتاب بحار الأنوار الشئ

الكثير من ذلك .

وقد دلت جملة من هذه الآثار على فضل القراءة في المصحف على القراءة عن

ظهر القلب . ومن هذه الأحاديث قول إسحاق بن عمار للصادق عليه السلام :

" جعلت فداك إني أحفظ القرآن عن ظهر قلبي

فأقرأه عن ظهر قلبي أفضل أو أنظر في المصحف قال :

فقال لي : لا . بل أقرأه وانظر في المصحف فهو أفضل .

أما علمت أن النظر في المصحف عبادة " ؟ . وقال :

" من قرأ القرآن في المصحف متع ببصره ، وخفف

عن والديه وإن كانا كافرين " ( 1 ) .

وفي الحث على القراءة في نفس المصحف نكتة جليلة ينبغي الالتفات إليها ،

وهو الالماع إلى كلاءة القرآن عن الاندراس بتكثر نسخه ، فإنه لو اكتفى بالقراءة

عن ظهر القلب لهجرت نسخ الكتاب ، وأدى ذلك إلى قلتها ، ولعله يؤدي

أخيرا إلى انمحاء آثارها .

على أن هناك آثارا جزيلة نصت عليها الأحاديث لا تحصل إلا بالقراءة في

المصحف ، منها قوله : " متع ببصره " وهذه الكلمة من جوامع الكلم ، فيراد

( 1 ) هذه الروايات في أصول الكافي ، كتاب فضل القرآن ، وفي الوسائل طبعة عين الدولة ج 1 ص 370 .