البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٢٥٣

مخالفة أحاديث الجمع مع حكم العقل

مخالفة أحاديث الجمع مع حكم العقل

4 - مخالفة أحاديث الجمع من حكم العقل !

إن هذه الروايات مخالفة لحكم العقل ، فإن عظمة القرآن في نفسه ، واهتمام

النبي - ص - بحفظه وقراءته ، واهتمام المسلمين بما يهتم به النبي - ص - وما

يستوجبه ذلك من الثواب ، كل ذلك ينافي جمع القرآن على النحو المذكور في

تلك الروايات ، فإن في القرآن جهات عديدة كل واحدة منها تكفي لان يكون

القرآن موضعا لعناية المسلمين ، وسببا لاشتهاره حتى بين الأطفال والنساء منهم ،

فضلا عن الرجال . وهذه الجهات هي :

1 - بلاغة القرآن : فقد كانت العرب تهتم بحفظ الكلام البليغ ، ولذلك

فهم يحفظون أشعار الجاهلية وخطبها ، فكيف بالقرآن الذي تحدى ببلاغته كل

بليغ ، وأخرس بفصاحته كل خطيب لسن ، وقد كانت العرب بأجمعهم

متوجهين إليه ، سواء في ذلك مؤمنهم وكافرهم ، فالمؤمن يحفظه لايمانه ، والكافر

يتحفظ به لأنه يتمنى معارضته ، وإبطال حجته .

2 - إظهار النبي - ص - رغبته بحفظ القرآن ، والاحتفاظ به : وكانت

السيطرة والسلطة له خاصة ، والعادة تقضي بأن الزعيم إذا أظهر رغبته بحفظ

كتاب أو بقراءته فإن ذلك الكتاب يكون رائجا بين جميع الرعية ، الذين

يطلبون رضاه لدين أو دنيا .

3 - إن حفظ القرآن سبب لارتفاع شأن الحافظ بين الناس ، وتعظيمه

عندهم : فقد علم كل مطلع على التاريخ ما للقراء والحفاظ من المنزلة الكبيرة ،

والمقام الرفيع بين الناس ، وهذا أقوى سبب لاهتمام الناس بحفظ القرآن جملة ،

أو بحفظ القدر الميسور منه .

4 - الأجر والثواب الذي يستحقه القارئ والحافظ بقراءة القرآن وحفظه :

هذه أهم العوامل التي تبعث على حفظ القرآن والاحتفاظ به ، وقد كان المسلمون