البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٢٣٩

الشبهة الرابعة

ان موضوع جمع القرآن من الموضوعات التي يتذرع بها القائلون بالتحريف ،

إلى إثبات ان في القرآن تحريفا وتغييرا . وان كيفية جمعه مستلزمة - في العادة -

لوقوع هذا التحريف والتغيير فيه .

فكان من الضروري أن يعقد هذا البحث إكمالا لصيانة القرآن من التحريف

وتنزيهه عن نقص أو أي تغيير .

إن مصدر هذه الشبهة هو زعمهم بأن جمع القرآن كان بأمر من أبي بكر بعد

أن قتل سبعون رجلا من القراء في بئر معونة ، وأربعمائة نفر في حرب اليمامة

فخيف ضياع القرآن وذهابه من الناس ، فتصدى عمر وزيد بن ثابت لجمع القرآن

من العسب ، والرقاع ، واللخاف ، ومن صدور الناس بشرط أن يشهد شاهدان

على أنه من القرآن ، وقد صرح بجميع ذلك في عدة من الروايات ، والعادة

تقضي بفوات شئ منه على المتصدي لذلك ، إذا كان غير معصوم ، كما هو مشاهد

فيمن يتصدى لجمع شعر شاعر واحد أو أكثر ، إذا كان هذا الشعر متفرقا ،

وهذا الحكم قطعي بمقتضي العادة ، ولا أقل من احتمال وقوع التحريف ، فإن من

المحتمل عدم إمكان إقامة شاهدين على بعض ما سمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلا يبقى

وثوق بعدم النقيصة .

والجواب :

إن هذه الشبهة مبتنية على صحة الروايات الواردة في كيفية جمع القرآن

والأولى أن نذكر هذه الروايات ثم نعقبها بما يرد عليها .