البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٢٢٠

الشبهة الأولى

شبهات القائلين بالتحريف

الشبهة الأولى

زمان الحجاج وهو أشد منه قدرة ، وأعظم نفوذا ، ولاستدل به أصحاب علي

- عليه السلام - على معاوية ، كما احتجوا عليه بما حفظه التاريخ ، وكتب الحديث

والكلام ، وبما قدمناه للقارئ ، يتضح له أن من يدعي التحريف يخالف بداهة

العقل ، وقد قيل في المثل : حدث الرجل بما لا يليق ، فإن صدق فهو

ليس بعاقل .

شبهات القائلين بالتحريف :

وهنا شبهات يتشبث بها القائلون بالتحريف لا بد لنا من التعرض لها ودفعها

واحدة واحدة :

الشبهة الأولى :

أن التحريف قد وقع في التوراة والإنجيل ، وقد ورد في الروايات المتواترة

من طريقي الشيعة والسنة : أن كل ما وقع في الأمم السابقة لا بد وأن يقع مثله

في هذه الأمة ، فمنها ما رواه الصدوق في " الاكمال " عن غياث بن إبراهيم ،

عن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال :

" قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كل ما كان في الأمم

السالفة ، فإنه يكون في هذه الأمة مثله حذو النعل

بالنعل ، والقذة بالقذة " ( 1 ) .

ونتيجة ذلك : أن التحريف لا بد من وقوعه في القرآن ، وإلا لم يصح معنى

هذه الأحاديث .

( 1 ) البحار باب افتراق الأمة بعد النبي - ص - على ثلاث وسبعين فرقة ج 8 ص 4 . وقد تقدم بعض مصادر هذا الحديث من طرق أهل السنة في ما تقدم من هذا الكتاب .