البيان في تفسير القرآن — الصفحة ١٨٤

الأبواب السبعة بمعني آخر

الأبواب السبعة بمعني آخر

الأبواب السبعة التي نزل منها ، فلا يصح ان يجمل تفسيرا لها ، كما يريده أصحاب

هذا القول .

2 - أن هذه الرواية معارضة برواية أبي كريب ، بإسناده عن ابن مسعود .

قال : إن الله أنزل القرآن على خمسة أحرف : حلال ، وحرام ، ومحكم ، ومتشابه ،

وأمثال ( 1 )

3 - أن الرواية مضطربة في مفادها ، فإن الزجر والحرام بمعنى واحد ، فلا

تكون الأبواب سبعة ، على أن في القرآن أشياء أخرى لا تدخل في هذه الأبواب

السبعة ، كذكر المبدأ والمعاد ، والقصص ، والاحتجاجات والمعارف ، وغير

ذلك . وإذا أراد هذا القائل أن يدرج جميع هذه الأشياء في المحكم والمتشابه

كان عليه أن يدرج الأبواب المذكورة في الرواية فيهما أيضا ، ويحصر القرآن في

حرفين " المحكم والمتشابه " فإن جميع ما في القرآن لا يخلو من أحدهما .

4 - أن اختلاف معاني القرآن على سبعة أحرف لا يناسب ما ذلت عليه

الأحاديث المتقدمة من التوسعة على الأمة ، لأنها لا تتمكن من القراءة على

حرف واحد .

5 - أن في الروايات المتقدمة ما هو صرح في أن الحروف السبعة هي

الحروف التي كانت تختلف فيها القراء ، وهذه الرواية إذا تمت دلالتها لا تصلح

قرينة على خلافها .

3 - الأبواب السبعة بمعنى آخر :

إن الحروف السبعة هي : الامر ، والزجر ، والترغيب ، والترهيب ، والجدل ،

( 1 ) تفسير الطبري 1 ص 24 .