البيان في تفسير القرآن — الصفحة ١٨٣

الأبواب السبعة

وخلاصة الكلام : أن بشاعة هذا القول تغني عن التكلف عن رده ، وهذه

هي العمدة في رفض المتأخرين من علماء أهل السنة لهذا القول . ولأجل ذلك قد

التجأ بعضهم كأبي جعفر محمد بن سعدان النحوي ، والحافظ جلال الدين السيوطي

إلى القول بأن هذه الروايات من المشكل والمتشابه ، وليس يدري ما هو

مفادها ( 1 ) مع أنك قد عرفت أن مفادها أمر ظاهر ، ولا يشك فيه الناظر إليها ،

كما ذهب إليه واختاره أكثر العلماء .

2 - الأبواب السبعة :

إن المراد بالأحرف السبعة هي الأبواب السبعة التي نزل منها القرآن وهي

زجر ، وأمر ، وحلال ، وحرام ، ومحكم ، ومتشابه ، وأمثال .

واستدل عليه بما رواه يونس ، بإسناده عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :

" كان الكتاب الأول نزل من باب واحد

على حرف واحد ، ونزل القرآن من سبعة أبواب وعلى

سبعة أحرف : زجر ، وأمر ، وحلال ، وحرام ،

ومحكم ، ومتشابه ، وأمثال . فأحلوا حلاله ، وحرموا

حرامه ، وافعلوا ما أمرتم به ، وانتهوا عما نهيتم عنه ،

واعتبروا بأمثاله ، واعملوا بمحكمه ، وآمنوا بمتشابهه ،

وقولوا آمنا به كل من عند ربنا " ( 2 ) .

ويرد على هذه الوجه :

1 - أن ظاهر الرواية كون الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن غير

( 1 ) التبيان ص 61 . ( 2 ) تفسير الطبري ج 1 ص 23 .