البيان في تفسير القرآن — الصفحة ١٦٣

القراءات والأحرف السبعة

إسحاق المالكي صاحب قالون ، ألف كتابا في القراءات جمع فيه قراءة عشرين

إماما ، منهم هؤلاء السبعة . توفي سنة 282 وكان بعده الإمام أبو جعفر محمد بن

جرير الطبري ، جمع كتابا سماه " الجامع " فيه نيف وعشرون قراءة . توفي

سنة 310 وكان بعيده أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني ، جمع كتابا في

القراءات ، وأدخل معهم أبا جعفر أحد العشرة . وتوفي سنة 324 ، وكان في

أثره أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد ، أول من اقتصر على قراءات

هؤلاء السبعة فقط ، وروى فيه عن هذا الداجوني ، وعن ابن جرير أيضا .

وتوفي سنة 324 " .

ثم ذكر ابن الجزري جماعة ممن كتب في القراءة . فقال :

" وإنما أطلنا هذا الفصل ، لما بلغنا عن بعض من لا علم له أن القراءات

الصحيحة هي التي عن هؤلاء السبعة ، أو أن الأحرف السبعة التي أشار إليها

النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي قراءة هؤلاء السبعة ، بل غلب على كثير من الجهال أن القراءات

الصحيحة هي التي في " الشاطبية والتيسير " ، وأنها هي المشار إليها بقوله صلى الله عليه وآله وسلم

أنزل القرآن على سبعة أحرف ، حتى أن بعضهم يطلق على ما لم يكن في هذين

الكتابين أنه شاذ ، وكثير منهم يطلق على ما لم يكن عن هؤلاء السبعة شاذا ،

وربما كان كثير مما لم يكن في " الشاطبية والتيسير " ، وعن غير هؤلاء السبعة

أصح من كثير مما فيهما ، وإنما أوقع هؤلاء في الشبهة كونهم سمعوا " أنزل القرآن

على سبعة أحرف " وسمعوا قراءات السبعة فظنوا أن هذه السبعة هي تلك المشار

إليها ، ولذلك كره كثير من الأئمة المتقدمين اقتصار ابن مجاهد على سبعة من

القراء ، وخطأوه في ذلك ، وقالوا : ألا اقتصر على دون هذا العدد أو زاده ،

أو بين مراده ليخلص من لا يعلم من هذه الشبهة . ثم نقل ابن الجزري - بعد

ذلك - عن ابن عمار المهدوي ، وأبي محمد مكي ما تقدم نقله عنهما آنفا " ( 1 ) .

( 1 ) النشر في القراءات العشر ج 1 ص 33 - 37 .