البيان في تفسير القرآن — الصفحة ١٣٧

حمزة الكوفي

وقال العجلي : " ثقة رجل صالح " . وقال ابن سعد : " كان رجلا صالحا عنده

أحاديث وكان صدوقا صاحب سنة " . وقال الساجي : " صدوق سيئ الحفظ

ليس بمتقن في الحديث " . وقد ذمه جماعة من أهل الحديث في القراءة . وأبطل

بعضهم الصلاة باختياره من القراءة . وقال الساجي أيضا والأزدي : " يتكلمون

في قراءته وينسبونه إلى حالة مذمومة فيه " . وقال الساجي أيضا : " سمعت

سلمة بن شبيب يقول : كان أحمد يكره أن يصلي خلف من يصلي بقراءة حمزة " .

وقال الآجري عن أحمد بن سنان : " كان يزيد - يعني ابن هارون - يكره

قراءة حمزة كراهية شديدة " . قال أحمد بن سنان : سمعت ابن مهدي يقول :

" لو كان لي سلطان على من يقرأ قراءة حمزة لأوجعت ظهره وبطنه " . وقال

أبو بكر بن عياش : " قراءة حمزة عندنا بدعة " . وقال ابن دريد : " إني

لاشتهي أن يخرج من الكوفة قراءة حمزة " ( 1 ) .

ولقراءة حمزة راويان بواسطة ، هما : خلف بن هشام ، وخلاد بن خالد :

أما خلف : فهو أبو محمد الأسدي بن هشام بن ثعلب البزار البغدادي . قال

ابن الجزري : " أحد القراء العشرة ، وأحد الرواة عن سليم عن حمزة ، حفظ

القرآن وهو ابن عشر سنين ، وابتدأ في الطلب وهو ابن ثلاث عشر ، وكان

ثقة كبيرا زاهدا عابدا عالما " . قال ابن اشته : " كان خلف يأخذ بمذهب حمزة

إلا أنه خالفه في مائة وعشرين حرفا " . ولد سنة 150 ، ومات سنة 229 ( 2 ) .

قال اللالكائي : " سئل عباس الدوري عن حكاية عن أحمد بن حنبل في خلف

ابن هشام . فقال : لم أسمعها ولكن حدثني أصحابنا أنهم ذكروه عند أحمد ،

فقيل إنه يشرب . فقال : انتهى إلينا علم هذا ، ولكنه - والله - عندنا الثقة

الأمين " . وقال النسائي : " بغدادي ثقة " . وقال الدارقطني : " كان عابدا

( 1 ) تهذيب التهذيب ج 3 ص 27 . ( 2 ) طبقات القراء ج 1 ص 272 .