البيان في تفسير القرآن — الصفحة ١١١

حول سائر المعجزات اثبات المعجزات بالبراهين المنطقية

فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا : 91 . أو تسقط السماء كما

زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا : 92 . أو

يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن

لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت

إلا بشرا رسولا : 93 " .

ووجه استدلال الخصم بهذه الآيات الكريمة : أن المشركين قد دعوا النبي

إلى إقامة المعجزة شاهدة على صدقه بالنبوة ، فامتنع عن ذلك واعترف لهم

بالعجز ، ولم يثبت لنفسه إلا أنه بشر ارسل إليهم . فالآيات دالة على نفي صدور

المعجزة منه .

الجواب :

أولا : أنا قد أوضحنا للقارئ حال الآيات المقترحة في جواب الاستدلال

المتقدم . ولا شك في أن هذه المعجزات التي طلبها المشركون من النبي آيات

مقترحة ، وأن هؤلاء المشركين في مقام العناد للحق . ويدلنا على ذلك أمران :

1 - أنهم قد جعلوا تصديقهم بالنبي موقوفا على أحد هذه الأمور التي

اقترحوها ، ولو كانوا غير معاندين للحق لاكتفوا بكل آية تدل على صدقه ، ولم

تكن لهذه الأمور التي اقترحوها خصوصية على ما سواها من الآيات .

2 - قولهم : " أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل

علينا كتابا نقرؤه " وأي معنى لهذا التقييد بإنزال الكتاب أفليس الرقي إلى