فوات الوفيات — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

( كما تصبى كذا تضنى وتشقى

* كما يشقى وغايتها الحرافُ

*

* وأصغر دائها والداء جَمٌّ

* بغاء أو جنون أو نشافُ

*

وله أيضا

* جُبِلْتُ على حُبي لها وألفتُهُ

* ولابدّ أن ألقى بهِ الله معلنا

*

* ولم يخلُ قلبي من هواها بقدر ما

* أقول وقلبي خالياً فتمكنا

*

ومنه قوله

* أينَ المراتبُ في الدنيا ورفعتها

* مَنِ الذي جاز علماً ليس عندهُمُ

*

* لا شكّ أن لنا قدراً رأوه وما

* لمثلهمْ عندنا قدرٌ ولا لهمً

*

* همُ الوحوشُ ونحن الإنس حكمتنا

* تقودهم حيثما شئنا وهم نَعَمُ

*

* وليس شيءٌ سوى الإهمال يقطعنا

* عنهم لأنهمُ وجدانهم عدمُ

*

* لنا المريحان من علم ومن عدم

* وفيهمُ المتعبان الجهل والحشمُ

*

قلت عارض بهذه الأبيات أبياتا نظمها الشيخ تقى الدين بن دقيق العيد يأتي ذكرها في ترجمته إن شاء الله تعالى

ومن شعره

* يا مَنْ يخادعني بأَسْهُمِ مَكْرِهِ

* بسلاسةٍ نعمتْ كلمسِ الأَرْقَم

*

* اعتدّ لي زَرَاداً تضيق نَسْجُه

* وعَلىَّ فَكُّ عيونها بالأسهم

*

وما أحسن قولَ شمس الدين ابن دانيال فيه

* لا تَلُم البقّىَّ في فعله

* إنْ زاغَ تضليلا عن الحقُ

*

* لو هَذَّبَ النّاموس أخلاقه

* ما كان منسوباً إلى البَقِّ

*

وقوله فيه لما سجن ليقتل

* يظنّ فتى البققى أنّهُ

* سيخلص من قبضة المالكي

*

* نعم سوف يسلمه المالكيُّ

* قريباً ولكنْ إلى مالك

*