البخلاء — الصفحة ٣٠٠

علم العرب في الطعام :

وقال :

بني أسد إن تمحل العام فقعس

فهذا إذا دهر الكلاب وعامها

وقال الفرزدق :

إذا أسديّ جاع يوما ببلدة

وكان سمينا كلبه فهو آكله

وقال شريح بن أوس ، وهو يهجو أبا المهوّش الأسدي :

عيّرتنا تمر العراق وبرّه

وزادك أير الكلب حسحسة الجمر

وتهجى أسد وهذيل والعنبر وباهلة بأكل لحوم الناس . قال الشاعر في هذيل :

وأنتم أكلتم سحفة ابن محدّم

زمانا فلا يأمنكم أحد بعد « 1 »

تداعوا له من بين خمس وأربع

وقد نصل الأظفار وانسبأ الجلد « 2 »

ورفعتم جردانه لرئيسكم

معاوية الفلحاء يا لك ما شكد « 3 »

وقال حسان فيهم :

إن سرك الغدر صرفا لا مزاج له

فائت الرجيع وسل عن دار لحيان « 4 »

قوم تواصوا بأكل الجار بينهم

فالشاة والكلب والانسان سيّان « 5 »

وهجا شاعر بلعنبر « 6 » ، ، وهو يريد ثوب بن شحمة ، وفيه حديث :

« 1 » السحفة : الشحمة . « 2 » نصل الأظفار : ثبتت في الفريسة . وانسبأ الجلد : انسلخ . « 3 » الشكد : الطعام . « 4 » الرجيع : ماء لهذيل . « 5 » اي انهم قوم لا يميزون بين إنسان وحيوان ، فالكل عندهم سيّان . « 6 » نسبة إلى بني العنبر ، حي من تميم .