البخلاء — الصفحة ٢٨٨

علم العرب في الطعام :

إذا ما امتطاها الموقدون رأيتها

لو شك قراها وهي بالجزل تشعل

سمعت لها لغطا إذا ما تغطمطت

كهدر الجمال رزّما حين تجفل « 1 »

ترى البازل الكوماء فيها بأسرها

مقبّضة في قعرها ما تحلحل « 2 »

كأن الكهول الشمط في حجراتها

تغطرش في تيارها حين يجفل « 3 »

إذا التطمت أمواجها فكأنها

عوائذ دهم في المحلَّة قيّل « 4 »

إذا أحتدمت أمواجها فكأنما

يزعزها من شدة الغلي أفكل « 5 »

تظل رواسيها ركودا مقيمة

لمن نابه فيها معاش ومأكل « 6 »

وضاف « 7 » الفرزدق أبا السحماء ، سحيم بن عامر ، أحد بني عمرو بن مرثد ، فأحمده وذكر في إحماده قدره ، فقال :

سألنا عن أبي السحماء حتى

أتينا خير مطروق لساري

فقلنا : يا أبا السحماء إنّا

وجدنا الأزد أبعد من نزار

فقام يجرّ من عجل إلينا

أسابيّ العنّاس مع الإزار « 8 »

وقام إلى سلافة مسلحبّ

رثيم الأنف مربوب بقار « 9 »

تدور عليهم والقدر تغلي

بأبيض من سديف الكوم واري « 10 »

كأن تطلَّع الترعيب فيها

عذارى يطلعن إلى عذاري « 11 »

« 1 » اللغط : الأصوات غير المفهومة . تغطمطت : غلت . هدر الجمال : صوتها ورزّما : جمع من الإبل المفرد رازم ، وهو الضعيف منها . « 2 » البازل : الإبل . والكوماء : الناقة . وتحلحل : تتحرك . « 3 » الكهول : الجمال المسنّة . تغطرش : يتغاضى عنه . « 4 » غوائب : جمع غائب . الدهم : جمع أدهم . الفرس الأسود . « 5 » الأفكل : الرعدة ، وهنا على سبيل التشبيه . « 6 » الرواسي : لما تحوي من جمال راسية في مقرها ، لكي تكون طعاما للآكلين . « 7 » ضاف : نزل به ضيفا . « 8 » الأسابي : طرائق من الدم . والعناس : جمع عنس ، وهي الناقة . « 9 » المسلحّب : المنبطح . الرثيم : المكسور . ومربوب : مدهون . « 10 » السديف : الشحم . الواري : السمين . « 11 » الترعيب : القطعة من السنام . يطلعن : ينظرن .