البخلاء — الصفحة ٢٨٦

علم العرب في الطعام :

وقال الأصمعي : تعرّق أعرابي عظما ، فلما أراد أن يقليه ، وله بنور ثلاثة ، قال له أحدهم : « أعطنيه » قال : « وما تصنع به » ؟ قال :

« أتعرّقه ، حتى لا تجد فية مقيلا » ، قال : « ما قلت شيئا » ، قال الثاني :

« أعطنيه » ، قال : « وما تصنع به » ؟ قال : « أتعرّقه ، حتى لا يدرى ألعامه ذلك هو أم للعام الذي قبله » ، قال : « ما قلت شيئا » ، قال الثالث : « أعطنيه » ، قال : « وما تصنع به » ؟ قال : « أجعله مخّة إدامه » ، قال « أنت له » .

وقال الآخر :

فإنك لم تشبه لقيطا وفعله

وإن كنت أطعمت الأرزّ مع التمر

وقال الآخر :

إذا أنغاض منها بعضها لم تجد لها

دوّيا لما قد كان منها مدانيا « 1 »

وإن حالوا أن يشعبوها رأيتها

على الشعب لا تزداد إلا تداعيا « 2 »

معوّذة الأرحال ، لم ترق مرقبا ،

ولم تمتط الجون الثلاث الأثافيا « 3 »

ولا اجتزعت من نحو مكة شقة

إلينا ، ولا جازت بها العيس واديا « 4 »

ولكنها في أصلها موصلية

مجاورة فيضا من البحر جاريا « 5 »

أتتنا تزجّيها المجاذيف نحونا ،

وتعقب فيما بين ذاك المراديا « 6 »

فقلت : لمن هذي القدور التي رأى

تهيل عليها الريح تربا وسافيا ؟ « 7 »

فقالوا : وهل يخفى على كل ناظر

قدور رقاش أن تأمّل رائيا « 8 »

« 1 » أنغاض : نقص . « 2 » الشعب : اصلاح التداعي : التصدّع . « 3 » الإرحال : جعله يرحل والجون : السود . الأثافي : حجارة الموقد . « 4 » اجترعت : قطعت . العيس : الناقة . « 5 » موصلية : نسبة إلى موصل . « 6 » تزجّيها : تحثها إلى الامام ، تدفعها . والمرادي : المجذاف . « 7 » السافي : التراب المتطاير . « 8 » قدور رقاش : أوعية منقوشة .