بحوث فقهية — الصفحة ٢٦٠

مقابر المسلمين الواقعة في الشوارع

ويقع الكلام عن مثل هذه الأوقاف في جهات ثلاث :

الجهة الأولى : ويتناول البحث فيها عن أن مثل هذه الوقف إنما هو وقف على عباداتهم

وعباداتهم لا شك في بطلانها - لما تحقق في محله - من بطلان عبادة هؤلاء الفرق فيكون هذا من قبيل ما لو وقف الإنسان محلا لجهة محرمة فيكون الوقف فيها باطلا بالضرورة .

الجهة الثانية : إن مثل هذا الوقف وقف على طائفة مخصوصة

لأن اليهود أو النصارى يوقفون بيعهم وكنائسهم على أهل نحلتهم ، وكذا بعض فرق المسلمين حيث يوقفون مساجدهم على من يتبعهم ، وحتى بعض الإمامية يوقف مدرسة لطلاب العلوم الدينية وبضمنها مسجد لطلاب تلك المدرسة . فهل مثل هذا الوقف من الانحصار على طائفة مخصوصة صحيح أو لا ؟

الجهة الثالثة : إن الوقف محتاج إلى قصد القربة لأن من العبادة ، وقد قلنا ببطلان عبادة هذه الفرق والركيزة الأولية في الوقف هو حصول التقرب بذلك العمل إلى اللَّه عز وجل ، وكيف يحصل التقرب من هؤلاء ؟ .

جهات ثلاث لا بد من الالتفات إليها .

أما البحث عن الجهة الأولى :

وهي أنهم أوقفوا هذه المحلات لعباداتهم ، وعباداتهم باطلة فنقول فيه :

إنه مما لا شك فيه أن الغاية من وقفهم إنما هي عباداتهم ، وهذه العبادة تتصور على نحوين في نظر الواقف .

فمرة : يجعلها الواقف شرطا في الوقف بحيث يقول