وقاية الأذهان — الصفحة ٤٢٦

مفهوم الوصف

مفهوم الوصف

فيه أعظم لأن الاختلاف بينهما دائمي وهو أفحش بكثير من الاختلاف بين حدّي الترخص .

وطريق الحلّ في المقامين واحد ، وهو أنّ المحال كون الشيء بحسب الواقع محدودا بحدّين مختلفين وهو الكثير أو الكرّ هناك ، وكذلك الخروج عن سن الطفولة والخروج هنا ( 1 ) ، ولكن جعل لمعرفتهما طريقين وأيّهما حصل لغا الآخر .

وجعل العلامات المختلفة لأمر واحد شائع في العرف والشرع ، ولا أدري ما الفرق بين المقام وبين علائم البلوغ على ما هي عليها من التفاوت الكثير الَّذي قد يفصل بينها سنون عديدة ؟ وبالجملة لم يظهر لي وجه لتخصيص علامتي حدّ الترخّص بهذا البحث دون أمثاله .

( مفهوم الوصف )

والمراد منه هنا كلّ أمر زائد على الذات قد أخذ في موضوع الحكم فهو أعمّ من الوصف عند النحويّين .

وقد يقال بشموله جميع القيود المتعلَّقة بالكلام كالزمان والمكان ونحوهما .

ويدخل فيه ما يسمّى بالوصف الضمني نحو قوله عليه السلام : ( لئن يمتلئ بطن الرّجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا ) ( 2 )

.

( 1 ) أي الخروج عن البلد . ( 2 ) صحيح البخاري 8 : 45 ، صحيح مسلم 4 : 1769 / 2257 - 2259 ، سنن أبي داود 4 : 302 / 5009 . سنن الترمذي 5 : 140 و 141 / 2851 و 2852 ، سنن ابن ماجة 2 : 1236 و 1237 / 3759 و 3760 ، سنن الدارمي 2 : 297 ، مسند أحمد 1 : 175 و 177 و 181 و 2 : 39 و 288 و 331 و 391 و 478 و 480 و 3 : 8 و 41 .