علي إمامنا وأبو بكر إمامكم — الصفحة ٠.٦٥

إمامنا ( عليه السلام ) ينتمي إلى بني هاشم أعز بيت في قريش وأمنعه ، وإمامكم ينتمي إلى بني تيم بن مرة أذل بيت في قريش وأوضعه . . .

الرضوي : بماذا صرت يا أبا بكر أحق بالإمرة من الصحابة كافة ، حتى من أهل بيت

الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعترته الطاهرة وخاصته ، وفي مقدمتهم أخوه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وصهره وابن عمه

ووصيه ووارثه الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ؟ أبنسبك ؟ أم ببيتك ؟ أم بأخلاقك

وسيرتك ؟ أم بعلمك وفضلك ؟ أم بشخصيتك في مجتمعك ؟ بأيها ؟ قال إمامنا

علي ( عليه السلام ) : سبحان الله لقد ادعى ما ليس له ( 1 ) .

وقال ( عليه السلام ) له : استبددت علينا بالأمر ، وكنا نحن نرى لنا حقا لقرابتنا من رسول الله ( 2 ) .

الرضوي : فإن قرابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأهل بيته وخاصته هم أطهر الناس حسبا ،

وأعلمهم بسنته وشريعته فهم أحقهم بخلافته من الأجانب والأغيار ، فهل من مدكر ؟

وقال ( عليه السلام ) : والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة لو عهد إلي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عهدا لجاهدت

عليه ، ولو لم أجد إلا ردائي ، ولم أترك ابن أبي قحافة يصعد درجة واحدة من

منبره ( صلى الله عليه وسلم ) ( 3 ) .

الرضوي : لم يعهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى ابن عمه الإمام بالثورة والقيام ضد المتآمرين

عليه والطامعين في الخلافة ، لعلمه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بعدم وجود قوة مؤمنة كافية يستعين بها

عليهم لإقعادهم في أماكنهم ( وما آمن معه إلا قليل ) ( وما أكثر الناس ولو حرصت

بمؤمنين ) لذلك أمره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالصبر ، فصبر على عدوانهم عليه ، وغصبهم حقه من

الخلافة ، عملا بوصية الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وها هو يصف حالته ، وما ناله من عدوان من

المتآمرين على أهل البيت ( عليهم السلام ) من بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيقول في خطبته الشقشقية

المعروفة :

أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة ( 4 ) وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من

( 1 ) الإمامة والسياسة ج 1 ص 13 . ( 2 ) صحيح مسلم ج 2 ص 72 ط مصر مطبعة دار الكتب العربية الكبرى . ( 3 ) الصواعق المحرقة ص 60 ط مصر عام 1375 . ( 4 ) أي جعل الخلافة كالقميص مشتملة عليه .