علي إمامنا وأبو بكر إمامكم — الصفحة ٠.٥١

نبينا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) امر بسد باب إمامكم الشارعة إلى مسجده ، بأمر من الله تعالى وترك باب إمامنا ( عليه السلام ) مفتوحة اليه بأمر من الله تعالى . . .

فتكلم في ذلك الناس ، فقام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد فإني

أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي ، فقال فيه قائلكم ، وإني والله ما سددت شيئا

ولا فتحته ، ولكن أمرت بشئ فاتبعته . ومثله ذكر المحب الطبري في ( ذخائر العقبى )

والكنجي الشافعي في ( كفاية الطالب ) وفي ( المستدرك على الصحيحين ج 3

ص 134 قال ابن عباس : وسد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أبواب المسجد غير باب علي ، فكان

يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره . . . قال الحاكم : هذا حديث

صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة .

وقال الحافظ علي بن حسن الشافعي في أماليه : وبالإسناد عن ميمون الكردي قال :

كنا عند ابن عباس ( رضي الله عنه ) فقال له رجل : حدثنا عن علي ( عليه السلام ) ، فقال : أما لأحدثنك حقا أن

رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أمر بسد الأبواب الشارعة في المسجد ، فسدت إلا باب علي ، فكأنهم

وجدوا في ذلك ، فأرسل إليهم أنه بلغني أنكم وجدتم من سدي أبوابكم وتركي باب

علي ، فإني والله ما سددته من قبل نفسي ، إن أنا إلا عبد مأمور ، أمرت بشئ ففعلت

إن أتبع إلا ما يوحى إلي .

الرضوي : وحديث ميمون هذا ، وكذا حديث زيد بن أرقم قبله يؤكد أن وجود

منافقين وضعفاء في الإيمان في صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، لذلك نرى من يسترجع

منهم عندما أمر الرسول بسد الأبواب إلا باب علي ( عليه السلام ) ، ومنهم من تكلم في ذلك ،

ومنهم من وجد من ذلك ، ولو كانوا مؤمنين به حقا لما فاه واحد منهم بشئ من ذلك

لعلمه بأن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) ( 1 ) .

قال الله تعالى وهو يصف المؤمنين الصادقين في إيمانهم بقوله ( فلا وربك لا

يؤمنون ) لا يدخل الإيمان في قلوبهم ( حتى يحكموك ) يجعلوك حكما ( فيما

شجر بينهم ) فيما اختصموا فيه ( ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا ) ضيقا ( مما

( 1 ) سورة النجم آية 3 .