علي إمامنا وأبو بكر إمامكم — الصفحة ٠.٤٤

نبينا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عزل إمامكم عن ابلاغ براءة إلى أهل مكة بأمر من الله تعالى ، وبعث إمامنا عليا ( عليه السلام ) ليبلغها عنه بأمره تعالى . . . .

أبي بكر ، وتمويها على المسلمين حقيقة الأمر .

وبهذه الواقعة تجلى للمسلمين كافة ما لإمامنا من مقام ومنزلة عند الله تعالى وعند

رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأنه لا يليق للقيام مقام الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وتأدية رسالته إلى الناس غير ابن

عمه الإمام ، حيا كان الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أم ميتا ، وقد صرح ( صلى الله عليه وسلم ) بذلك على ملأ من

المسلمين ومسمع فقال : ( علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا علي ) .

قال المناوي معلقا على هذا الحديث : أي هو متصل بي ، وأنا متصل به في

الاختصاص والمحبة ، وغيرهما . و ( من ) هذه تسمى اتصالية من قولهم فلان كأنه

بعضه ، متحد به ، لاختلاطهما .

وقال في ( ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ) : كان الظاهر أن يقال : لا يؤدي عني إلا علي ،

فأدخل أنا تأكيدا لمعنى الاتصال في قوله ( علي مني وأنا من علي ) ( 1 ) .

مصادر هذا الحديث الشريف

1 - التاج الجامع للأصول من أحاديث الرسول ج 3 ص 335 ( 2 ) .

2 - إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل بيته الطاهرين ص 155 على

هامش نور الأبصار طبع مصر عام 1312 ( 3 )

3 - تذكرة الحفاظ ج 2 ص 455 فيه : إلا أنا أو هو بدل ( علي ) .

4 - الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه رابع الخلفاء الراشدين ص 21 ( 4 ) .

5 - الإمام علي نبراس ومتراس ص 71 فيه ( علي مني وأنا من علي ) فحسب .

( 1 ) فيض القدير ج 4 ص 357 . ( 2 ) فيه : إلا أنا أو علي . ( 3 ) وفيه : ولا يؤدي عني إلا علي . ( 4 ) فيه علي مني وأنا من علي فحسب .