علي إمامنا وأبو بكر إمامكم — الصفحة ٠.٤٢

نبينا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عزل إمامكم عن ابلاغ براءة إلى أهل مكة بأمر من الله تعالى ، وبعث إمامنا عليا ( عليه السلام ) ليبلغها عنه بأمره تعالى . . . .

وبين الحيوان والجماد . فأي حجة لصاحبك فيه ؟

وأما قولك أنه قال : ( لا تحزن ) فإنه وبال عليه ، ومنقصة له ، ودليل على خطأه ، لأن

قوله : ( لا تحزن ) نهي وصورة النهي قول القائل لا تفعل ، ولا يخلو أن يكون الحزن وقع

من أبي بكر طاعة أو معصية ، فإن كان طاعة فإن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا ينهى عن الطاعات ، بل

يأمر بها ويدعو إليها ، وإن كان معصية فقد نهاه النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عنها ، وقد شهدت الآية

بعصيانه ، بدليل أنه نهاه .

وأما قولك أنه قال ( إن الله معنا ) فإن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد أخبر أن الله معه ، وعبر عن نفسه

بلفظ الجمع كقوله : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) ( 1 ) .

وقيل أيضا في هذا إن أبا بكر قال : يا رسول الله حزني على أخيك علي بن أبي طالب

ما كان منه ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( لا تحزن إن الله معنا ) أي معي ومع أخي علي ابن

أبي طالب .

وأما قولك : إن السكينة نزلت على أبي بكر ، فإنه ترك للظاهر ، لأن الذي نزلت عليه

السكينة هو الذي أيده بالجنود ، وكذا يشهد ظاهر القرآن في قوله ( فأنزل الله سكينته

عليه وأيده بجنود لم تروها ) ( 2 ) .

فإن كان أبو بكر هو صاحب السكينة فهو صاحب الجنود ، وفي هذا إخراج

للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من النبوة ، على أن هذا الموضع لو كتمته عن صاحبك كان خيرا ، لأن الله

تعالى أنزل السكينة على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في موضعين كان معه قوم مؤمنون فشركهم

فيها ، فقال في أحد الموضعين ( فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين

وألزمهم كلمة التقوى ) ( 3 ) وقال في الموضع الآخر ( فأنزل الله سكينته عليه وأيده

بجنود لم تروها ) ( 4 ) ولما كان في هذا الموضع وحده خصه قال ( فأنزل الله سكينته

( 1 ) سورة الحجر آية 9 . ( 2 ) سورة التوبة آية 40 . ( 3 ) سورة الفتح آية 26 . ( 4 ) سورة التوبة آية 40 .