علي إمامنا وأبو بكر إمامكم — الصفحة ٠.٢٥

عاتب الله تعالى صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في القرآن غير مرة ، ولم يعاتب إمامنا ( عليه السلام ) فيه ولا مرة . . .

عاتب الله تعالى صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في القرآن غير مرة ، ولم يعاتب إمامنا ( عليه السلام ) فيه ولا مرة . . .

فالحديث يثبت لإمامنا فضيلة لا يثبتها لإمامكم ، لو كنتم تتفكرون ؟

عاتب الله تعالى صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في القرآن غير مرة ،

ولم يعاتب إمامنا ( عليه السلام ) فيه ولا مرة

وذلك لكمال عقله ودينه ، وعلمه وفضله ، وسداد رأيه ، وحكمته وعصمته . فلم

يصدر منه عمل يستحق اللوم عليه والعتاب ، ولذلك فاق جميع الأصحاب دون

استثناء .

روى الشبلنجي ( 1 ) والصبان ( 2 ) وابن حجر الهيتمي ( 3 ) عن الطبراني ، وابن أبي حاتم ،

عن ابن عباس ، قال : ما أنزل الله ( يا أيها الذين آمنوا ) إلا وعلي أميرها وشريفها .

ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير مكان ، وما ذكر عليا إلا بخير .

الرضوي : ولذلك وغيره اخترناه نحن الشيعة الإمامية إماما لنا ، وارتضيناه خليفة لنبينا

( كما ارتضاه الله لنا إماما ولرسوله خليفة ) فإن من لم يصدر منه عمل يستحق عليه

العتاب خير ، أم من عاتبه الله سبحانه على أعماله غير مرة ، فهل من مدكر ؟

( 1 ) نور الأبصار ص 73 . ( 2 ) إسعاف الراغبين ص 160 . على هامش نور الأبصار . ( 3 ) الصواعق المحرقة ص 125 ط مصر عام 1375 مكتبة القاهرة .