علي إمامنا وأبو بكر إمامكم — الصفحة ٠.٢٤٤

تحرق أحاديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأنت تروي ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حث على كتابتها ؟ . . .

تحرق أحاديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأنت تروي ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حث على كتابتها ؟ . . .

أمرت خالد بن الوليد على أبي عبيدة وأنت تعترف بأنه دونه ، فكتبت إلى أبي

عبيدة : إني وليته عليك وأنا أعلم أنك خير منه ( 1 ) .

وروى الكاندهلوي وهو أيضا من أولياءك أنك قلت لمن قدمته على من هو خير منه

محاباة منك له : وقد رأيت تقديمي إياك على من هم أقدم سابقة منك ، ومن كان

أعظم غنى عن الإسلام وأهله منك ( 2 ) .

فبينما نراك تروي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه لعن المحابي ، وأنه تعالى لا يقبل منه عملا

إطلاقا حتى يدخله جهنم ، نراك تحابي عمر فتقدمه في الخلافة على الإمام علي ( عليه السلام )

وهو من علمت مقامه ومنزلته ، وتحابي خالد بن الوليد فتقدمه في إمارة على أبي

عبيدة ، وهكذا . فما هذا التحدي منك لسنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والتجري عليه يا أبا

بكر ؟

فلماذا عملت عملا أوجب الله تعالى لصاحبه نار جهنم ؟ ولماذا عملت عملا عمله

اليهود من قبلك وقد ذمهم الله عليه في قوله وهو يخاطبهم : ( أتستبدلون الذي هو

أدنى بالذي هو خير ) ؟ ( 3 ) .

تحرق أحاديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

وأنت تروي أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حث على كتابتها ؟

روى السيوطي وهو من أولياءك عنك أنك رويت عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : من كتب

عني علما ، أو حديثا ، لم يزل يكتب له الأجر ما بقي ذلك العلم أو الحديث ( 4 ) .

وهذه عائشة ابنتك تحدث عنك فتقول : إن أبي جمع الحديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

( 1 ) أبو عبيدة بن الجراح ص 133 طبع مصر عام 1957 الطبعة الثانية ، مكتبة القاهرة الحديثة . ( 2 ) حياة الصحابة ج 2 ص 121 . ( 3 ) سورة البقرة آية 61 . ( 4 ) تاريخ الخلفاء ص 78 ط بيروت .