علي إمامنا وأبو بكر إمامكم — الصفحة ٠.٢٤١

تزعم أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم ينص على أحد بالخلافة من بعده فتخالفه وتنص على عمر بالخلافة من بعدك . . .

أن عمر أشار عليهم بذلك ، وتبعه جماعة من الصحابة ، فجمع أبو بكر القرآن في

مصحف ( 1 )

وذكر محمد محمد عبد اللطيف ابن الخطيب ( 2 ) أن عمر بن الخطاب جاء إليك ( بعد

واقعة اليمامة ) فقال لك : إن القتل استحر ( 3 ) في قراء القرآن يوم اليمامة ، وإني أخشى

أن يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها ، فيذهب قرآن كثير ، وإني أرى أن تجمع

القرآن . فأجبته قائلا : كيف نصنع شيئا لم يأمرنا فيه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بأمر ، ولم يعهد

إلينا فيه عهدا ؟

فقال لك عمر : فهو والله خير ( يعني اتباعك رأيي هذا خير من أن تقف عند أمر لم

يأمر فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بأمر ، ولم يعهد فيه عهدا ) ولم يزل بك حتى صرفك عن

رأيك إلى رأيه .

فإن كنت يا أبا بكر تخشى الله تعالى ، وحق لك أن تخشاه ، فإنه شديد العقاب ، وعذابه

هو العذاب الأليم ، فقلت : كيف نصنع شيئا لم يأمر نافيه رسول الله بأمر ، ولم يعهد

إلينا فيه عهدا . فادعاؤك الخلافة ، وقيامك مقام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان بعهد عهده إليك

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ أم بعهد عهده إلى المسلمين ليختارونك للخلافة من بعده فأجبتهم

إلى ذلك يا عتيق ؟ روى ابن أبي الحديد المعتزلي ( حشره الله معك يوم القيامة

أينما كنت ) أن رجلا لما بلغه توليك الخلافة قال لك : ألست أمرتني أن لا أتأمر على

اثنين ؟ قلت : بلى . قال : فما بالك ؟ فقلت في جوابه : لم أجد لها أحدا غيري أحق

مني ( 4 )

هذا ، وقد روى ابن حجر الهيتمي نقلا عن الدارقطني عن الشعبي أنه قال وهو

( 1 ) إحياء علوم الدين ج 1 ص 69 ط مصر عام 1316 . ( 2 ) في الفرقان ص 34 ط مصر عام 1367 مطبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة ( 3 ) : اشتد . ( 4 ) شرح نهج البلاغة ج 2 ص 17 ط مصر عام 1329 .