علي إمامنا وأبو بكر إمامكم — الصفحة ٠.٢٢٣

ترى نفسك أهلا للخلافة ، وأحق بها من غيرك وأنت ، تجهل كتاب الله وسنة رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ . . .

النجدي : روي عن أبي بكر الصديق قال : لا ينبغي رفع الصوت على نبي حيا ولا ميتا .

فإذا كنت ترى ذلك يتنافى ومقام الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فلماذا كنت ترفع صوتك على صوته

في حياته يا أبا بكر ؟ ألم تكن ترى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نبيا من أنبياء الله تعالى حين رفعت

صوتك على صوته ؟

روى النعمان بن بشير وهو من زملاءك عنك ، قال : استأذن أبو بكر ( رض ) على

النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فسمع صوت عائشة ( رض ) عاليا على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فلما دخل تناولها

ليلطمها وقال : ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله ( 1 ) .

الرضوي : ليت شعري لماذا تناولت ابنتك يا أبا بكر لتلطمها ، وقد اقتدت بك ، إذ

رأتك تنازع صاحبك عمر وهو ينازعك ، حتى ارتفعت أصواتكما فوق صوت رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) غير مراع في ذلك حرمته ، ولا مكترث بقوله تعالى ( لا ترفعوا أصواتكم

فوق صوت النبي ) . فبماذا تبرر موقفك هذا من الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومن ابنتك ؟

ترى نفسك أهلا للخلافة ، وأحق بها من غيرك ،

وأنت تجهل كتاب الله وسنة رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟

روى ابن سعد وهو من أولياءك ، مسندا عن الجريري قال : لما أبطأ الناس عن أبي بكر

قال : من أحق بهذا الأمر مني ؟ ألست أول من صلى ؟ ألست ؟ ألست ؟ . . . ( 2 ) وفي شرح

نهج البلاغة لابن أبي الحديد : أنا أحقكم بهذا الأمر ، يعني الخلافة ( 3 ) .

عجيب حقا منك يا أبا بكر ، كأنك ترى الناس كلهم جهلاء لا يعلمون . وأغبياء لا

يفقهون ما تقول . إنهم يعلمون أنك لست أول من صلى ، إن أول من صلى هو أول من

( 1 ) حياة الصحابة ج 2 ص 633 . ( 2 ) الطبقات ج 3 ق 1 ص 129 ط ليدن عام 1321 . ( 3 ) شرح النهج ج 3 ص 257 .