علي إمامنا وأبو بكر إمامكم — الصفحة ٠.٢٠٥

هؤلاء رفضوا إمامكم واختاروا إمامنا ( عليه السلام ) إماما لهم . . .

ثم ذكر ما استنكره من السنة بالنسبة إلى مقام الإمام علي ( عليه السلام ) ، مع أنهم خصوه بما

يرفعه على غيره من الصحابة ، لكن من حيث لا يشعرون ، ومن مجموعه وغيره ثبتت

عنده أحقية الإمام ( عليه السلام ) بمقام الخلافة عن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

قال : وكان هذا كله مبررا للنفور من فقه القوم وأطروحتهم ، والبحث عن الحقيقة في

دائرة الأطروحات الأخرى حتى اهتديت للأطروحة الشيعية ، ووجدت فيها ما أراح

عقلي ، واطمأن نفسي بخصوص الإمام علي .

وجدت فيها مكانته وخصوصيته ، ووجدت فيها علمه الذي دثره القوم ، وجدت عليا

الإمام المعصوم ، وهي الصفة التي تعكس خصوصيته وتميزه ، والتي فسرت على

ضوئها جميع الأمور التي استشكلت علي في فقه القوم حول الموقف من الإمام . . .

إن مكانة الإمام كانت ساطعة سطوع الشمس ، بحيث لم يتمكن القوم من حجبها عن

أعين المسلمين ( 1 ) بتأويلاتهم وتبريراتهم ، وقد كنت واحدا من هؤلاء الذين سطعت

عليهم شمس الحقيقة فأضائت لي الطريق نحو الصراط المستقيم ، خط آل البيت

محطما من طريقي جميع القواعد والأغلال التي صنعها القوم لتكبيل العقل وحجب

الحقائق . . . ( 2 ) .

ومنهم : علي صالح فتاح رفض مذهبه السني واختار مذهب الشيعة الإمامية له

مذهبا ، وكتب كتابا سماه ( في طريقي إلى التشيع ) طبع في بغداد عام 1374 .

ومنهم : محمد عبد الحفيظ البنباني من أهل جنوب مصر ، كان مالكيا فرفض مذهبه

( 1 ) لا ريب أنك علمت ذلك مما تقدم في العنوانين السابقين على هذا العنوان . ( 2 ) الخدعة رحلتي من السنة إلى الشيعة .