علي إمامنا وأبو بكر إمامكم — الصفحة ٠.٢٠٣

هؤلاء رفضوا إمامكم واختاروا إمامنا ( عليه السلام ) إماما لهم . . .

مع القرآن ، ولذا عملوا على عزل القرآن عن واقع المسلمين .

أما من شذ عن هذا الوضع ، وأعمل عقله فكانت تلصق به تهمة الزندقة لتبرير

الخلاص منه والقضاء على دعوته . .

وكم سقط من شهداء على هذا الطريق بأيدي الحكام ، وبأيدي الفقهاء ( 1 ) .

ولو كان القرآن والعقل قد أخذا دورهما في مسيرة الإسلام ما كانت قد وصلت الأمة

إلى ما وصلت إليه من الخنوع والتشرذم وعبادة الرجال . . ففي غيبة القرآن اخترعت

الكثير من الروايات المضللة . . وفي غيبة العقل سادت هذه الروايات ، وحلت محل

القرآن . . وفي غيبة القرآن إخترع إسلام جديد . . وفي غيبة العقل بررة الفقهاء . . وفي

غيبة القرآن أصبح التراث هو الدين . وفي غيبة العقل بارك الفقهاء هذا التراث . وفي

غيبة القرآن والعقل أصبحنا أسارى للحكام ولفقه الماضي . . إن تحكيم القرآن والعقل

في دائرة الأطروحة الشيعية قد منحها القدرة على تجديد محتوياتها ومواكبة الواقع

والمتغيرات ، بينما بقيت الأطروحة السنية جامدة منغلقة لرفضها الخضوع لحكم

القرآن والعقل مما ولد قداسة غير مباشرة لجميع محتوياتها ، وفي مقدمتها كتب

الأحاديث ، خاصة كتابا البخاري ومسلم اللذان حظيا بقداسة خاصة من دون الكتب

الأخرى ( 2 ) .

وفي الوسط السني يشهر سلاح التكفير في وجه أية محاولة للمساس بروايات

( 1 ) الرضوي : أنظر كتاب الأستاذ الورداني ( شهداء الرأي في التاريخ الإسلامي ) أو كتابنا ( الشيعة في عصور الظالمين ) لتكون على يقين من هذه الحقيقة . ( 2 ) قال اليافعي في ( مرآة الجنان ) ج 3 طبع حيدر آباد الدكن عام 1338 ص 191 : فصحيحا البخاري ومسلم أصح المصنفات . وقال في ص 185 منه : هما حجة الإسلام . وقال محمد راغب باشا في ( سفينة الراغب ) ص 676 : أول مصنف في الصحيح المجرد صحيح البخاري ثم مسلم وهما أصح الكتب بعد القرآن .