علي إمامنا وأبو بكر إمامكم — الصفحة ٠.١٣٠

إمامنا ( عليه السلام ) لم يكره أحدا على أخذ البيعة منه له بالخلافة لزهده فيها ، وإمامكم كان يكره الناس عليها لحرصه عليها . . .

والإنصاف واحكم على أيهما أقرب إلى العدل ، وأبعد من الظلم والاعتساف .

قال الدميري : ولما قتل عثمان ( رض ) أتى الناس عليا وضربوا عليه الباب ودخلوا ،

فقالوا : إن هذا الرجل قد قتل ، ولا بد للناس من إمام ولا نعلم أحدا أحق بها منك ،

فردهم عن ذلك ، فأبوا .

فقال : إن أبيتم إلا بيعتي فإن بيعتي لا تكون سرا ، فأتوا المسجد ، فحضر طلحة والزبير ،

وسعد بن أبي وقاص ( 1 ) والأعيان ، وأول من بايعه طلحة ، ثم بايعه الناس ، واجتمع

على بيعته المهاجرون والأنصار ، وتخلف عن بيعته نفر فلم يكرههم ، وقال : قوم

قعدوا عن الحق . . . ( 2 ) .

وقال أبو عمرو : بويع لعلي بالخلافة يوم قتل عثمان ، فاجتمع على بيعته المهاجرون

والأنصار ، إلا نفرا لم يهجهم علي ، وقال : أولئك قوم قعدوا عن الحق ، ولم يقوموا مع

الباطل ( 3 ) .

وقال أبو جعفر الإسكافي : فلما بلغه خبر من تخلف عن بيعته قال : إنهم لم يعرفوا

الحق فيسارعوا إليه ، ولم يعرفوا الباطل فيخذلون من أتاه ، فخلى سبيلهم ولم يكره

أحدا على بيعته .

وقال ابن الأثير : تخلف عن بيعته جماعة من الصحابة منهم ابن عمر ، وسعد ، وأسامة ،

وغيرهم ، فلم يلزمهم بالبيعة ، وسئل عمن تخلف عن بيعته ، فقال : أولئك قوم قعدوا

عن الحق . . . ( 4 ) .

وقال ابن قتيبة تحت عنوان ( اعتزال عبد الله بن عمر ، وسعد بن أبي وقاص ، ومحمد

( 1 ) لم يحضر سعد المسجد فإنه كان من المتخلفين عن البيعة للإمام ، وسيأتي التصريح بذلك قريبا . ( 2 ) حياة الحيوان ج 1 ص 50 ط مصر عام 1306 . ( 3 ) تهذيب التهذيب ج 7 ص 297 . ( 4 ) أسد الغابة ج 4 ص 32 ط مصر عام 1280 المطبعة الوهبية .