علي إمامنا وأبو بكر إمامكم — الصفحة ٠.١١٩

إمامنا ( عليه السلام ) كان أشجع صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا إمامكم . . .

هذا الفصل ( شجاعة الإمام ) من أحاديث وأقوال لرجالات مرموقة عند السنة تعرفت

على أسماءهم فلا أراك تقيم وزنا لهذا الحديث المفضوح ، وستوافقنا على وضعه

وافتراءه على الإمام ( عليه السلام ) ، والذي أوجب علينا القطع بوضعه غير ما عرفت مما تقدم

أمور :

1 - نحن لا نرى وجها معقولا لسؤال الإمام من الناس عن أشجع الناس مع علمه أنهم

يعلمون أنه ( عليه السلام ) هو ذلك المسؤول عنه ، إنهم يعلمون أنه ( عليه السلام ) هو قالع باب خيبر ،

والمتحصن بها ، وقاتل البطل اليهودي مرحب ، ومجدل بطل خيبر عمرو بن عبد ود ،

وأضرابهما ممن تعرفت على البعض منهم من شجعان وأبطال ، فلا ريب أنه

سيجيبونه : إنك أنت ذاك الرجل ، ولا أعتقد أن ما ذكره واضع الحديث فيه مما يرمز

إلى شجاعة أبي بكر قناعة لواحد منهم ، فإن شجاعة الإمام وبطولته ومواقفه المشرفة

في الجهاد لا تتزعزع بأمثال هذه الترهة ، ولم يغب عنهم الصوت السماوي المدوي

( لا سيف إلا ذو الفقار . ولا فتى إلا علي ) بعد .

2 - لم تكن لأبي بكر شجاعة تدفعه إلى حمل السيف والوقوف لحراسة

الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من الأعداء ، وهو من عرفت مما تقدم .

3 - لم يكن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جبانا ، فتبلغ به الحال أن يجره هذا ويتلتله ذاك ، كما ذكر

واضع الحديث ومختلقه حتى يعجز ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن الدفاع عن نفسه وعلي يرى ذلك

فيطلب ( عليه السلام ) من الناس من يحرسه من عدوه وهو بطل الإسلام الفذ .

4 - نحن نرفض رفضا باتا طلب الإمام ( عليه السلام ) من المسلمين محافظا للرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كيف

وهو ( عليه السلام ) أقرب الناس إليه وأشفقهم عليه ، وأرعاهم له ، وأولاهم به .

5 - يستحيل أن يبكي الإمام ( عليه السلام ) على أبي بكر ، وهو يعتقد أنه ظلمه حقه من الخلافة ،

واستخف بحرمته من بعد الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ولقد قال له وجها لوجه : استبددت علينا