يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ٤٥٥

29 - أبو محمد الحسن بن علي بن وكيع التنيسي

فاشرب معتّقة كأنّ نسيمها * مسك تضوّعه يد العطار « 1 »

أخفى دبيبا في مفاصل شربها * وأدقّ ألطافا من المقدار

أحكامها في العقل إن هي حكّمت * أحكام صرف الدهر في الأحرار

يرضى على الأقدار شاربها الذي * ما زال ذا سخط على الأقدار

وكأنّها والكأس ساطعة بها * ذوب تحلّل في عقيق جاري

لا سيّما من أغيد شادن * يسبي العقول بطرفه السّحّار

فضل الغصون لأنّها من غرسنا * عند التأمّل وهو غرس الباري

قد غيّب الزّنار دقّة خصره * حتّى ظنناه بلا زنّار

متنصر قويت على إسلامنا * بالحسن منه حجّة الكفار

قالوا أيصنع مثل هذا ربّكم * ويرى فساد صنيعه بالنار ؟

مع مسمع حلفت له أوتاره * أن لا تنافر رنّة المزمار « 2 »

فطن يحرّك كلّ عضو ساكن * تحريكه لسواكن الأوتار

شدو إذا الحلماء زار حلومهم * باعوا بطيب السّخف كلّ وقار

والشدو أحسنه الذي لم يستمع * إلّا أطار العقل كلّ مطار

ذا العيش ، لا نعت المهامه والفلا * وسؤال رسم الدّار والأحجار « 3 »

لا فرّج الرحمن كربة جاهل * يبكي على الأطلال والآثار

وقال أيضا [ من الخفيف ] :

قد رضينا من الغزال الكحيل * بغرور العدات والتعليل « 4 »

وهجرنا سواه وهو منيل * وهويناه وهو غير منيل

( 1 ) تضوّعه : تنثر عبقه . ( 2 ) المسمع : اسم فاعل من مصدر أسمع ، وأراد به المغنّى . ( 3 ) نعت : وصف ، والمهامه : القفار . ( 4 ) العدات : جمع عدة ، وهي الوعد .