يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

18 - أبو القاسم الزاهي

وإنما احتذى في البيت الأول مثال المتنبي في قوله [ من الوافر ] :

بدت قمرا ، ومالت غصن بان * وفاحت عنبرا ، ورنت غزالا

وممن نسج على هذا المنوال أبو عامر إسماعيل بن أحمد الشاشي ، فإنه قال من قصيدة [ من الطويل ] :

رأيت على أكوارنا كلّ ماجد * يرى كل ما يبقى من المال مغرما

ندوّم أسيّافا ، ونعلو قواضبا ، * وننقضّ عقبانا ، ونطلع أنجما « 1 »

وقال أبو الحسن الجوهري في الخمر إلا أنه قلب التشبيه [ من الطويل ] :

يقولون : بغداد التي اشتقت برهة * دساكرها والعكبريّ المقيّرا « 2 »

إذا فضّ عنه الختم فاح بنفسجا ، * وأشرق مصباحا ، ونوّر عصفرا « 3 »

ولبعض أهل العصر في غلام مغن [ من الوافر ] :

فديتك يا أتمّ النّاس ظرفا * وأصلحهم لمتّخذ حبيبا

فوجهك نزهة الأبصار حسنا * وصوتك متعة الأسماع طيبا

وسائلة تسائل عنك ، قلنا * لها في وصفك العجب العجيبا :

رنا ظبيا ، وغنّى عندليبا ، * ولاح شقائقا ، ومشى قضيبا « 4 »

وللزاهي [ من الطويل ] :

أرى الليل يمضي والنجوم كأنّها * عيون الندامى حين مالت إلى الغمض

وقد لاح فجر يغمر الجوّ نوره * كما انفجرت بالماء عين على الأرض

( 1 ) القواضب : السيوف ، والعقبان : جمع عقاب ، وهو نوع من الطيور الجارحة . ( 2 ) العكبري : الشراب من الخمر ، والمقّيّرا : المطلي بالقار . ( 3 ) فضّ : أزيل ، والعصفر : نبات يصبغ به . ( 4 ) رنا : نظر وتطلع .