يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

38 - ومنها إبراز المعاني اللطيفة في معارض الألفاظ الرشيقة الشريفة والرمز بالطرف والملح

قصده في بيت واحد [ من الطويل ] :

فراق ومن فارقت غير مذمّم * وأمّ ومن يممّت حير ميمّم « 1 »

ثم قال معرضا بسيف الدولة :

وما منزل اللذات عندي بمنزل * إذا لم أبجّل عنده وأكرّم

رحلت فكم باك بأجفان شادن * عليّ ، وكم باك بأجفان ضيغم « 2 »

المصراع الثاني تصديق لقوله :

* ليحدثنّ لمن ودّعتهم ندم *

وما ربّة القرط المليح مكانه * بأجزع من ربّ الحسام المصمّم

فلو كان ما بي من حبيب مقنّع * عذرت ، ولكن من حبيب معمّم « 3 »

وهذا أيضا مما نبهت عليه من إجرائه الممدوح من الملوك مجرى المحبوب في كثير من شعره :

رمى واتّقى رمي ، ومن دون ما اتقى * هوى كاسر كفّي وقوسي وأسهمي

وكقوله في مدح كافور والتعريض بالقدح في سيف الدولة [ من البسيط ] :

قالوا : هجرت إليه الغيث ؟ قلت لهم * إلى غيوث يديه والشآبيب « 4 »

إلى الذي تهب الدّولات راحته * ولا يمنّ على آثار موهوب

ولا يروع بمغرور به أحدا * ولا يفزّع موفورا بمنكوب

يا أيّها الملك الغاني بتسمية * في الشرق والغرب عن نعت وتلقيب

( 1 ) يمّم : قصد ناحيته . ( 2 ) الشادن : الغزال ، والضيغم : المفترس من الوحش . ( 3 ) معمّم : يلبس عمّة . ( 4 ) الشآبيب : جمع شؤبوب ، وهو الدفعة من المطر .