يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

29 - ومنها مخاطبة الممدوح من الملوك بمثل مخاطبة المحبوب والصديق ، مع الإحسان والإبداع

إن كان يجمعنا حبّ لغرّته * فليت أنّا بقدر الحبّ نقتسم « 1 »

يا أعدل الناس إلّا في معاملتي * فيك الخصام ، وأنت الخصم والحكم

إذا رأيت نيوب الليث بارزة * فلا تظنّنّ أنّ الليث يبتسم

أعيذها نظرات منك صادقة * أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

وما انتفاع أخي الدنيا بناظره * إذا استوت عنده الأنوار والظّلم

يا من يعزّ علينا أن نفارقهم * واجداننا كلّ شيء بعدكم عدم

ما كان أخلقنا منكم بتكرمة * لو أنّ أمركم من أمرنا أمم « 2 »

إن كان سرّكم ما قال حاسدنا * فما لجرح - إذا أرضاكم - ألم

وبيننا ، لو رعيتم ذاك ، معرفة * إنّ المعارف في أهل النّهى ذمم

كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم * ويكره اللّه ما تأتون والكرم

ما أبعد العيب والنقصان من شرفي * أنا الثريا وذان الشيب والهرم

ليت الغمام الذي عندي صواعقه * يزيلهنّ إلى من عنده الدّيم « 3 »

أرى النوى تقتضيني كلّ مرحلة * لا تستقلّ بها الوخّادة الرّسم « 4 »

لئن تركنا ضميرا عن ميامننا * ليحدثنّ لمن ودّعتهم ندم

إذا ترحّلت عن قوم وقد قدروا * ألّا تفارقهم فالراحلون هم

شر البلاد بلاد لا صديق بها * وشرّ ما يكسب الإنسان ما يصم « 5 »

وشرّ ما قنصته راحتي قنص * شهب البزاة سواء فيه والرخم « 6 »

( 1 ) لغرّته : لطلعته المضيئة . ( 2 ) أخلقنا : أجدرنا ، وأمم : قريب . ( 3 ) الديم : السحاب الممطر . ( 4 ) النوى : الفراق والبعد ، والوخّادة : النوق السريعة السير ، والرسم : جمع رسوم ، وهي الناقة التي تؤثّر في الأرض بأخفافها . ( 5 ) يصم : يلحق به العار . ( 6 ) الرخم : طائر من الجوارح يشبه النسر .