يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

29 - ومنها مخاطبة الممدوح من الملوك بمثل مخاطبة المحبوب والصديق ، مع الإحسان والإبداع

وهو مذهب له : تفرد به ، واستكثر من سلوكه ، اقتدارا منه ، وتبحرا في الألفاظ والمعاني ، ورفعا لنفسه عن درجة الشعراء ، وتدريجا لها إلى مماثلة الملوك ، في مثل قوله لكافور [ من الطويل ] :

وما أنا بالباغي على الحبّ رشوة * ضعيف هوى يبغي عليه ثواب

وما شئت إلّا أن أدلّ عواذلي * على أن رأيي في هواك صواب

وأعلم قوما خالفوني فشرّقوا * وغرّبت ، أنّي قد ظفرت وخابوا

إذا نلت منك الودّ فالمال هين * وكلّ الذي فوق التراب تراب

وقوله له [ وقد أهداه مهرا أسود ] [ من الطويل ] :

فلو لم تكن في مصر ما سرت نحوها * بقلب المشوق المستهام المتيّم

وقوله لابن العميد [ يودعه ] [ من الطويل ] :

تفضّلت الأيّام بالجمع بيننا * فلمّا حمدنا لم تدمنا على الحمد

فجد لي بقلب إن رحلت فإنّني * مخلّف قلبي عند من فضله عندي

وقوله لعضد الدولة [ من الوافر ] :

أروح وقد ختمت على فؤادي * بحبّك أن يحلّ به سواكا

فلو أني استطعت حفظت طرفي * فلم أبصر به حتّى أراكا

من قصيدة تشتمل على أبيات من هذا الطراز ، سأكتبها في آخر الباب .

وكقوله لسيف الدولة [ من البسيط ] :

ما لي أكتّم حبّا قد برى جسدي * وتدّعي حبّ سيف الدولة الأمم ؟