يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

3 - ومنها استكراه اللفظ ، وتعقيد المعنى

ويقول في المدح [ من الكامل ] :

أنّى يكون أبا البرايا آدم * وأبوك ، والثقلان أنت ، محمد « 1 »

وتقديره : أنى يكون آدم أبا البرايا وأبوك محمد وأنت الثقلان .

وقال من نسيب قصيدة [ من الطويل ] :

إذا عذلوا فيها أجبت بأنّة * حبيبتا قلبي فؤادي هيا جمل

أراد « يا حبيبتي » ثم أبدل الياء من حبيبتي ألفا تخفيفا ، و « قلبي » منصوب لأنه بدل من حبيبتا ، و « فؤادي » بدل من قلبي ، وهذا كقولك : أخي سيدي مولاي ، نداء بعد نداء ، ويقال في النداء : يا زيد ، وأيا زيد ، وهيا زيد .

وأشباه هذه الأبيات كثيرة في شعره كقوله [ من الطويل ] :

لساني وعيني والفؤاد وهمّتي * أودّ اللواتي إذا اسمها منك والشطر

وقوله [ من الطويل ] :

فتى ألف جزء رأيه في زمانه * أقلّ جزيّ بعضه الرأي أجمع

وقوله [ من الكامل ] :

لو لم تكن من ذا الورى اللذ منك هو * عقمت بمولد نسلها حواء

وهو مما اعتل لفظه ، ولم يصح معناه ، فإذا قرع السمع لم يصل إلى القلب إلا بعد إتعاب الفكر ، وكد الخاطر ، والحمل على القريحة ، [ ثم ] إن ظفر بعد العناء والمشقة فقلما يحصل على طائل .

* * *

( 1 ) الثقلان : الجنّ والانس .