يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

2 - ومنها اتباع الفقرة الغراء ، بالكلمة العوراء

ثم قال وأرسله مثلا سائرا ، وأحسن جدا :

وإذا أتتك مذمّتي من ناقص * فهي الشهادة لي بأنّي كامل

ما نال أهل الجاهلية كلّهم * شعري ، ولا سمعت بسحري بابل

ثم قال وتعسف في اللفظ :

أمّا وحقّك وهو غاية مقسم * للحقّ أنت ، وما سواك الباطل

الطيب أنت إذا أصابك طيبه * والماء أنت إذا اغتسلت الغاسل

وتقدير الكلام : الطيب أنت طيبه إذا أصابك ، والماء أنت غاسله إذا اغتسلت به ، وإنما ألم فيه بقول القائل [ من الخفيف ] :

وتزيدين طيب الطيب طيبا * إن تمسّيه ، أين مثلك أينا ؟ !

وقال من قصيدة كهذه التي تقدمت [ من البسيط ] :

قد علّم البين منّا البين أجفانا * تدمى ، وألّف في ذا القلب أحزانا

أمّلت ساعة ساروا كشف معصمها * ليلبث الحيّ دون السير حيرانا

بالواخدات وحاديها وبي قمر * يظلّ من وخدها في الخدر حشيانا « 1 »

وحشيان - بالحاء المهملة - من الغريب الوحشي ، الذي لا يأنس به السمع ، ولا يقبله القلب ، يقال : حشى الرجل حشيا فهو حشيان ، إذا أخذه البهر . يقول :

إذا وخدت الإبل تحت هذا القمر أخذه البهر لترفه . ومن المؤدبين من يروي خشيانا بالخاء معجمة من الخشية .

( 1 ) الواخدات : النوق ، والوخد ضرب من السير والحادي : السائق . والخدر : الخباء .