يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

2 - ومنها اتباع الفقرة الغراء ، بالكلمة العوراء

ثم قال :

علّامة العلماء واللجّ الذي * لا ينتهي ، ولكلّ لجّ ساحل « 1 »

ثم قال فأحال :

لو طاب مولد كلّ حيّ مثله * ولد النساء وما لهنّ قوابل « 2 »

قال القاضي أبو الحسن : إن طيب المولد لا يستغنى به عن القابلة ، وإن استغنى عنها كان ماذا ؟ وأي فخر فيه ؟ وأي شرف ينال به ؟

ثم توسط وقارب فقال :

ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا * هيهات تكتم في الظلام مشاعل

ستروا الندى ستر الغراب سفاده * فبدا ، وهل يخفي الرباب الهاطل ؟ « 3 »

ثم قال وتوحش وتبغض ما شاء الحاسد :

جفخت وهم لا يجفخون بها بهم * شيم على الحسب الأغرّ دلائل « 4 »

يريد بالجفخ الفخر والبذخ ، ثم قال :

يا افخر فإنّ الناس فيك ثلاثة : * مستعظم ، أو حاسد ، أو جاهل

أي : يا هذا افخر ، فحذف المنادى ، وتباغض وتبادى ، ثم قال :

لا تجسر الفصحاء تنشد ههنا * شعرا ، ولكنّي الهزبر الباسل

( 1 ) اللجّ : البحر الزاخر . ( 2 ) القوابل : جمع قابلة ، وهي التي تشرف على الولادة . ( 3 ) السّفاد : الجماع ، والرّباب . ( 4 ) جفخت : فخرت وبذخت ، والأغرّ : الشريف والكريم .