يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

1 - فمنها قبح المطالع

ابن مقاتل لما مدح الداعي بقوله [ من الرمل ] :

لا تقل بشرى ولكن بشريان * غرّة الدّاعي ويوم المهرجان

فإنه نفر من قوله « لا تقل بشرى » أشد نفار ، وقال : أعمى وتبتدىء بهذا في يوم مهرجان ؟ !

قال الصاحب : ومن عنوان قصائده التي تحير الأفهام ، وتفوت الأوهام ، وتجمع من الحساب ما لا يدرك بالأرتيماطيقي ، وبالأعداد الموضوعة للموسيقى [ من الوافر ] :

أحاد أم سداس في أحاد * لييلتنا المنوطة بالتنادي

وهذا كلام الحكل ورطانة الزط « 1 » وما ظنك بممدوح قد تشمر للسماع من مادحه فصك سمعه بهذه الألفاظ الملفوظة والمعاني المنبوذة ؟ فأي هزة تبقى هناك ؟ وأي أريحية تثبت هنا ؟

وقد خطأه في اللفظ والمعنى كثير من أهل اللغة وأصحاب المعاني ، حتى احتيج في الاعتذار له ، والنضح عنه ، إلى كلام لا يستأهله هذا البيت ، ولا يتسع له هذا الباب .

ومن ابتداءاته البشعة التي تنكرها بديهة السماع قوله [ من الوافر ] :

ملثّ القطر أعطشها ربوعا * وإلّا فاسقها السمّ النجيعا « 2 »

وقوله [ من الكامل ] :

أثلث فإنّا أيّها الطلل * [ نبكي وترزم تحتنا الإبل ] « 3 »

( 1 ) الحكل : ما لا يسمع صوته كالذرّ ، والحكلة : العجمة في الكلام ، والزط : جيل من الهنود . ( 2 ) ملثّ القطر : أي المطر الذي لا ينقطع لأيّام والنجيع : النافع ، أي القائل لها . ( 3 ) أثلث : كن ثالثا . ترزم : تحنّ .