يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

الروميات من غرر أبي فراس

لهم خلق الحمير فلست تلقى * فتى منهم يسير بلا حزام

يريغون العيوب ، وأعجزتهم ، * وأيّ العيب يوجد في الحسام « 1 »

ثناء طيّب لا خلف فيه * وآثار كآثار الغمام

ألاز على التعرّض للمنايا * ولي سمع أصمّ عن الملام

بنو الدنيا إذا ماتوا سواء * ولو عمر المعمّر ألف عام

ألا يا صاحبيّ تذكّراني * إذا ما شمتما البرق الشآمي « 2 »

إذا ما لاح لي لمعان برق * بعثت إلى الأحبّة بالسلام

وكتب إليه ابن الأسمر يوصيه بالصبر ، فأجابه [ من الطويل ] :

ندبت لحسن الصبر قلب نجيب * وناديت بالتسليم خير مجيب

ولم يبق منّي غير قلب مشيّع * وعود على ناب الزمان صليب « 3 »

وقد علمت أمي بأنّ منيتي * بحدّ حسام أو بحدّ قضيب

كما علمت من قبل أن يغرق ابنها * بمهلكه في الماء أم شبيب

كانت أم شبيب رأت في منامها - وهي حبلى - كأن نار أخرجت من بطنها فاشتعلت الآفاق ثم وقعت في الماء فانطفأت ، فلما كان من أمره ما كان ونعى إليها لم تصدق ، حتى قيل : إنه قد غرق في الماء ، فأقامت المناحة .

تجشمت خوف العار أعظم خطة * وأمّلت نصرا كان غير قريب

وللعار خلّى ربّ غسان ملكه * وفارق دين اللّه غير مصيب « 4 »

( 1 ) يريغون العيوب : يطلبونها ، والحسام : هو الذي مادة الشرّ والخلاف . ( 2 ) شمتما : شام البرق : نظر إليه ليعرف أين مطره . ( 3 ) قلب مشيع : أي جريء قوي ، والصليب : أي صلب . ( 4 ) أراد بربّ غسان : جبلة بن الأيهم ، وكان قد أسلم ثم ذهب إلى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، ولطم أعرابيا مسلما لأنّه داس رداءه فأراد عمر أن يقتصّ منه ، إلّا أن يرضى الأعرابي ، فاستمهله إلى الغد ، ثمّ فرّفي جنح الليل ولحق بالروم متنصّرا . . . ؟