تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — الجزء ٢، الصفحة ٢٤

بول وغائط ما ليس له نفس سائلة

وكذا من حرام اللحم ، الذي ليس له دم [ 1 ] سائل كالسمك المحرم ونحوه .

لكثرة ابتلاء الناس بها أمراً مفروغاً عنه ، مع أن الأمر بالعكس ، فإن طهارتها كطهارة أرواثها حتى في زمان الشيخ ( قدس سره ) فضلاً عما بعده كانت مشهورة كما يفصح عن ذلك كلامه في المبسوط ( 1 )

، واللّه سبحانه هو العالم .

بول وغائط ما ليس له نفس سائلة

بول وغائط ما ليس له نفس سائلة

[ 1 ] نفى جماعة الخلاف في طهارة رجيع ما لا نفس له من الحيوان وبوله ونسب في التذكرة الخلاف فيه إلى الشافعي وأبي حنيفة ( 2 )

وأبي يوسف ، وظاهره عدم الخلاف في الطهارة عندنا . وقال في المعتبر : أما رجيع ما لا نفس له كالذباب والخنافس ففيه تردد أشبهه أنه طاهر ; لأن ميتته ودمه ولعابه طاهر ، فصارت فضلاته كعصارة النبات ( 3 )

.

فنقول أما طهارة رجيع مثل الذباب والخنافس مما ليس له لحم فهو محكوم بالطهارة ; لأن الأصل في المدفوع والبول الطهارة ، وإنما يحكم بالنجاسة لقيام الدليل عليها .

وصحيحة عبد اللّه بن سنان المتقدمة الآمرة بغسل الثوب من أبوال ما لا يؤكل لحمه ( 4 )

لا يعم إلاّ ما كان للحيوان لحم .

وإذا لم يحرز الإطلاق والعموم في سائر ما دل على غسل الثوب من البول مرتين وصب الماء على الجسد منه مرتين فيحكم بطهارة رجيع هذا القسم من الحيوان .

( 1 ) المبسوط 1 : 36 .

( 2 ) التذكرة 1 : 50 .

( 3 ) المعتبر 1 : 411 .

( 4 ) وسائل الشيعة 3 : 405 ، الباب 8 من أبواب النجاسات ، الحديث 2 .