تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — الجزء ٢، الصفحة ٢٠٥

الغلاة

( مسألة 2 ) لا إشكال في نجاسة الغلاة [ 1 ] .

شيء منه » ( 1 )

وأن : « الجنة طاهرة مطهرة فلا يدخلها إلاّ من طابت ولادته » ( 2 )

فلا دلالة له على عدم إسلام ولد الزنا ، وعدم دخوله الجنة ولو صار مؤمناً مطيعاً ، فإن ما ورد نظير ما ورد من أن : « من طهرت ولادته دخل الجنة » ( 3 )

حكم غالبي أو حيثي ، ونظير ما ورد في ارتكاب بعض المعاصي والطاعات أو بعض الأشخاص وإلاّ فلا يحتمل التفرقة بين ولد الزنا الذي أتعب نفسه طول عمره في قرار إيمانه ودوام طاعته فلا يدخل الجنة ويدخلها من يطيب ولادته ولو بلا طاعة ، والكلام في ذلك خارج عن موضوع البحث .

الغلاة

الغلاة

[ 1 ] قيل لا كلام عند الأصحاب في كفر الغلاة ونجاستهم وعن بعض المتأخرين دعوى الإجماع عليه ( 4 )

، والمراد بهم من يعتقد الربوبية لأمير المؤمنين أو الأئمة ( عليهم السلام ) كما في كشف الغطاء ( 5 )

، والوجه في كفرهم ونجاستهم إنكارهم اللّه تعالى وإثبات الإلوهية لغيره فإنه لا فرق بين الالتزام بأن الإله هو الصنم أو شخص آخر أو أحد الأئمة ( عليهم السلام ) .

وربّما يقال كما عن الشيخ ( قدس سره ) في طهارته أنهم يعتقدون بحلوله تعالى فيهم أو في أحدهم ( عليهم السلام ) ( 6 )

وهذا الحلول خلاف الضرورة من الدين ، فالالتزام بكفرهم ونجاستهم مبني على أن إنكار الضروري بنفسه موجب للكفر فلا يجتمع الالتزام بكفرهم

( 1 ) وسائل الشيعة 20 : 442 ، الباب 14 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة ، الحديث 7 .

( 2 ) بحار الأنوار 5 : 285 ، الحديث 4 . عن علل الشرائع 2 : 564 .

( 3 ) المحاسن 1 : 139 ، الحديث 28 .

( 4 ) روض الجنان 1 : 437 .

( 5 ) كشف الغطاء 2 : 403 .

( 6 ) كتاب الطهارة 2 : 358 . ( الطبعة القديمة ) .