تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — الجزء ٢، الصفحة ٢٠

بول وروث مأكول اللحم

وفي موثقة زرارة : « إن كان مما يؤكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه وألبانه وكلّ شيء منه جائز إذا علمت أنه ذكّي » ( 1 )

.

أقول : يعني ليست بميتة ، وقد ذكر في مقابلها روايات ظاهرة في تنجس أبوال الثلاثة وأرواثها ، أو أبوالها فقط :

كصحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه قال : سألت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) : عن رجل يمسّه بعض أبوال البهائم أيغسله أم لا ؟ قال : « يغسل بول الحمار والفرس والبغل ، فأما الشاة وكل ما يؤكل لحمه فلا بأس ببوله » ( 2 )

ولكن لا يستفاد منها أزيد من المانعية .

ونظيرها صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : « لا بأس بروث الحمر واغسل أبوالها » ( 3 )

.

وصحيحته الأُخرى قال : سألت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) عن أبوال الخيل والبغال ؟ فقال : « اغسل ما أصابك منه » ( 4 )

.

نعم ، ظاهر بعض الروايات النجاسة :

كموثقة سماعة قال : سألته عن بول السنور والكلب والحمار والفرس قال : « كأبوال الإنسان » ( 5 )

.

( 1 ) وسائل الشيعة 3 : 408 ، الباب 9 من أبواب النجاسات ، الحديث 6 .

( 2 ) المصدر السابق : 409 ، الحديث 9 .

( 3 ) المصدر السابق : 406 ، الحديث الأول .

( 4 ) المصدر السابق : 409 ، الحديث 11 .

( 5 ) وسائل الشيعة 3 : 406 ، الباب 8 من أبواب النجاسات ، الحديث 7 .