تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — الجزء ٢، الصفحة ١٩

بول وروث مأكول اللحم

أبوالها وأرواثها فيحكم بنجاسة أبوال الثلاثة دون أرواثها ، وعن المدارك الحكم بطهارة أرواثها والتوقف في أبوالها ( 1 )

.

ويستدل على طهارة البول والروث من كل ما يؤكل لحمه حتى الحمير والبغال والخيل :

بصحيحة زرارة أنهما قالا : « لا تغسل ثوبك من بول شيء يؤكل لحمه » ( 2 )

.

وموثقة عمار : « كل ما أُكل لحمه فلا بأس بما يخرج منه » ( 3 )

.

ورواية معلى بن خنيس وعبد اللّه بن أبي يعفور قالا : « كنا في جنازة وقدّامنا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتى صكّت وجوهنا وثيابنا فدخلنا على أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) فأخبرناه فقال : ليس عليكم بأس » ( 4 )

، وفي سندها الحكم بن مسكين .

وفي الصحيح عن أبي الأغر النحاس قلت لأبي عبد اللّه ( عليه السلام ) : إني أعالج الدواب فربما خرجت بالليل وقد بالت وراثت فيضرب أحدها برجله أو يده فينضح على ثيابي فأُصبح فأرى أثره فيه ؟ فقال : « ليس عليك شيء » ( 5 )

ولا ينحصر في مدح أو توثيق لأبي الأغر وإن عبر عنها الأردبيلي ( قدس سره ) بالحسنة ( 6 )

، وظاهرها طهارة أبوالها وأرواثها وعدم مانعيتها للصلاة أيضاً .

( 1 ) المدارك 2 : 302 - 303 .

( 2 ) وسائل الشيعة 3 : 407 ، الباب 9 من أبواب النجاسات ، الحديث 4 .

( 3 ) المصدر السابق : 409 ، الحديث 12 .

( 4 ) وسائل الشيعة 3 : 410 ، الباب 9 من أبواب النجاسات ، الحديث 14 .

( 5 ) المصدر السابق : 407 ، الحديث 2 .

( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان 1 : 299 .