وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — الجزء ١، الصفحة ٨

ترجمة المؤلّف « قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان » « 1 »

محمد بن شداد بكتب فقارس من الغور وانتقالها إلى الظاهر وقد ثبتت عليه بالشام وطلب منه الإشهاد عليه بما فيها لتثبت بمصر ، قال : كيف أشهد عليّ ؟

قال : يأذن لك قاضي القضاة ابن رزين . فقال : لو كنت مولّيا ما كنت آذن له ، أفأكون مولّى من جهته ؟ هذا لا يكون أبدا . واطلع الظاهر على ذلك فعظم عنده وتحقق شرف نفسه . وأمر له بدر الدين بيليك الخزندار تلك الأيام بألفي درهم ومائة اردب قمح فأبى من قبولها وتلطف معه مع القاصد ، فقال :

تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها ، ولم يقبل وأصرّ على الامتناع مع الفاقة الشديدة .

وكان له ميل إلى بعض أولاد الملوك وله فيه الأشعار الرائقة ، يقال إنه أول يوم جاء إليه بسط له الطرحة وقال : ما عندي أعز من هذه ، طأ عليها ، ولما فشا أمرهما وعلم به أهله منعوه من الركوب فقال :

يا سادتي إني قنعت وحقكم * في حبكم منكم بأيسر مطلب

إن لم تجودوا بالوصال تعطّفا * ورأيتم هجري وفرط تجنبي

لا تمنعوا عيني القريحة أن ترى * يوم الخميس جمالكم في الموكب

لو كنت تعلم يا حبيبي ما الذي * ألقاه من ألم إذا لم تركب

لرحمتني ورثيت لي من حالة * لولاك لم يك حملها من مذهبي

قسما بوجهك وهو بدر طالع * وبليل طرّتك التي كالغيهب

وبقامة لك كالقضيب ركبت في * أخطارها في الحبّ أصعب مركب

وبطيب مبسمك الشهيّ البارد ال * عذب النمير اللؤلؤيّ الأشنب

لو لم أكن في رتبة أرعى لها ال * عهد القديم صيانة للمنصب

لهتكت ستري في هواك ولذّ لي * خلع العذار ولو ألحّ مؤنبي

لكن خشيت بأن تقول عواذلي * قد جنّ هذا الشيخ في هذا الصبي

فارحم فديتك حرقة « 1 » قد قاربت * كشف القناع بحق ذيّاك النبي

لا تفضحنّ محبّك الصبّ الذي * جرّعته في الحبّ أكدر مشرب

أخبرني من لفظه القاضي جمال الدين عبد القاهر التبريزي قال : كان الذي

( 1 ) في الأصل : خرقة .