وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

( 10 ) ( ترجمة المروروذي ، رقم : 23 ، ص : 69 ، س : 8 )

( 9 ) ( ترجمة إبراهيم الغزي الشاعر ، رقم : 18 ، ص : 59 ، س : 1 )

( 9 ) ( ترجمة إبراهيم الغزي الشاعر ، رقم : 18 ، ص : 59 ، س : 1 )

( 9 ) وله أيضا :

تسمّى بأسماء الشهور فكفّه * جمادى وما ضمّت عليه المحرّم

وله أيضا :

أمط عن الدرر الزهر اليواقيتا * واجعل لحجّ تلاقينا مواقيتا

فثغرك اللؤلؤ المبيضّ لا الحجر * المسودّ لاثمه يطوي السباريتا

واللثم يجحف بالملثوم كثرته * حاشا ثناياك من وصم وحوشيتا

وفتية من كماة الترك ما تركت * للرعد كرّاتهم صوتا ولا صيتا

قوم إذا قوبلوا كانوا ملائكة * حسنا وإن قوتلوا كانوا عفاريتا « 1 »

العلم يوتى ولا يأتي وليس لمن * يغتابني فيه إلا أنه يوتى

( 10 ) ( ترجمة المروروذي ، رقم : 23 ، ص : 69 ، س : 8 )

( 10 ) ( ترجمة المروروذي ، رقم : 23 ، ص : 69 ، س : 8 )

( 10 ) حكى « 2 » أبو حامد المذكور قال : وقف سائل من هؤلاء الأنكاد علينا في جامع البصرة وفي المجلس جماعة فسأل وألح ، فقلت له [ وقد ضجرت ] : يا هذا نزلت بواد غير ذي زرع ، فقال : صدقت ولكن تجبى إليه ثمرات كلّ شيء ، فضحكت منه الجماعة ووصلته بشيء .

ومثل هذه النادرة ما أخبرني الفقيه أمين الدين ابن الفقيه نصر رحمه اللّه

( 1 ) ورد هذا البيت والبيت الذي قبله في نسخة آيا صوفيا : 14 ب أيضا . ( 2 ) اشتركت نسخة آيا صوفيا ( 16 ب ) مع نسخة د في هذا الخبر ، وما بين معقفين فيه زيادة من آيا صوفيا ( وانظر الإمتاع 3 : 100 ) .