وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

118 « * » المازني النحوي

أترفع رجلا أم تنصبه « 1 » ؟ فقلت : بل الوجه النصب يا أمير المؤمنين ، فقال :

ولم ذلك ؟ فقلت : إن « مصابكم » مصدر بمعنى إصابتكم ، فأخذ اليزيدي في معارضتي ، فقلت : هو بمنزلة قولك « إن ضربك زيدا ظلم » فالرجل مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل عليه أن الكلام معلق إلى أن تقول « ظلم » فيتم ، فاستحسنه الواثق وقال : هل لك من ولد ؟ قلت : نعم بنية « 2 » يا أمير المؤمنين ، قال : ما قالت لك عند مسيرك ؟ فقلت : [ طافت حولي ] وأنشدت [ وهي تبكي ] قول الأعشى :

أيا أبتا لا ترم « 3 » عندنا * فإنّا بخير إذا لم ترم

أرانا إذا أضمرتك البلا * دتجفى وتقطع منا الرّحم

قال : فما قلت لها ؟ قال : قلت [ لها ما قال جرير ] لابنته :

ثقي باللّه ليس له شريك * ومن عند الخليفة بالنّجاح

قال : على النجاح ، إن شاء اللّه تعالى ، ثم أمر لي بألف دينار ، وردّني مكرما « 4 » ، قال المبرد : فلما عاد إلى البصرة قال لي : كيف رأيت يا أبا العباس ؟

رددنا للّه مائة فعوّضنا ألفا .

[ وكان أبو عثمان مع علمه بالنحو متسعا في الرواية ؛ قال أبو القاسم الكوكني :

حدثني العنزي قال : أنشد رجل أبا عثمان المازني شعرا له وقال : كيف تراه ؟

قال : أراك قد عملت عملا بإخراج هذا من صدرك لأنك لو تركته لأورثك السلّ ] .

وروى المبرد عنه أيضا قال : قرأ عليّ رجل « كتاب » سيبويه في مدة طويلة ،

( 1 ) ج : أبرفع . . . بنصبه ؟ ( 2 ) ب ه : بنت . ( 3 ) د ونور القبس : أبانا فلا رمت . ( 4 ) اختصر هنا ، وفي المصادر ما يفيد أنه جعله معلما لبعض ولده ولكن المازني كره البقاء وأحب العودة ( نور القبس : 221 - 222 ) .