دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٧٨

الرابع إنّ الولاية المساوقة للإمامة لها مراتب بحسب التحقق الخارجي

الرابع إنّ الولاية المساوقة للإمامة لها مراتب بحسب التحقق الخارجي

الرابع - ان الولاية المساوقة للإمامة أيضاً لها مراتب بحسب التحقق

الخارجي :

الأولى : مرتبة الاستعداد والصلاحية ، أعنى واجدية الشخص للصفات والملكات

الذاتية أو الاكتسابية التي بها يصير عند العقلاء صالحاً لأن يجعل والياً وبدونها يكون

الجعل عندهم جزافاً . وهكذا منصب النبوة والرسالة . فالحكيم المطلق لا يرسل إلى

الخلق لغرض الارشاد والهداية ، وكذلك لا يجعل إِماماً لإدارة شؤون الناس

والتصرف فيما يتعلق بهم الاّ من له لياقة ذاتية وأهلية لهذا المنصب . كما أن العقلاء

يقضى عقلهم بان لا يؤمّروا على أنفسهم الاّ من ثبتت له فضائل نفسانية معينة .

وهذه المرتبة من الولاية كمال ذاتي في الشخص وحقيقة خارجية ، ولكنها في

الحقيقة ليست هي الولاية والإمامة الاصطلاحية ، بل تكون مقدمة لها ومن شرائطها .

الثانية من المراتب : المنصب المجعول للشخص اعتباراً من قبل من له ذلك وان

فرض عدم ترتب الأثر المترقب منها عليه . مثل الولاية التي جعلها النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم )

من قبل اللّه - تعالى - لأمير المؤمنين في غدير خمّ ، وان لم ترتّب الأمّة عليها الأثر

وتخلّفوا عنها . ونظير ذلك ثبوت منصب الولاية شرعاً للأب بالنسبة إلى مال الصغير ،

وان منعه المانعون من إِعمالها .

الثالثة : الولاية والسلطة الفعلية الحاصلة بمبايعة الناس وتسليم السلطة والقوة له

فعلا . مثل ما حصل لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعد عثمان بالبيعة له .

ولا يخفى ان المرتبة الأولى - كما عرفت - كمال ذاتي للوالي ، سواء جعل والياً أم لا ،

وسواء تحققت له سلطة واستيلاء فعلىّ أم لا .