دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٧١

9 - آية الاستيذان من النبيّ وحرمة المخالفة

9 - آية الاستيذان من النبيّ وحرمة المخالفة

الآية التاسعة :

قوله - تعالى - في سورة النور : " إنّما المؤمنون الّذين آمنوا باللّه ورسوله ، وإذا كانوا

معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه . . . لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم

بعضاً ، قد يعلم اللّه الّذين يتسلّلون منكم لواذاً ، فليحذر الّذين يخالفون عن أمره ان تصيبهم

فتنة أو يصيبهم عذاب أليم . " ( 1 )

فالآية الأولى دلّت على أن لرسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مضافاً إلى منصب الرسالة منصب

القيادة والإمامة في الأمور الاجتماعية والسياسية أيضاً ، وان الواجب على الأمّة

رعاية هذه الجهة أيضاً . والآية الثانية دلّت على وجوب اطاعته في أوامره وحرمة

مخالفته . والظاهر منها إرادة أوامره المولوية الصادرة عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بولايته ، لا الأوامر

الارشادية الصادرة عنه في مقام بيان أحكام اللّه - تعالى - . فإنها في الحقيقة أوامر

اللّه - تعالى - لا أوامره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

واحتملوا في صدر هذه الآية وجوهاً :

منها : وجوب تفخيم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في المخاطبة بأن يقولوا مثلا : " يا رسول اللّه "

ولا يقولوا : " يا محمد " .

ومنها : النهى عن التعرض لدعائه عليهم بان يسخطوه فيدعو عليهم ، حيث إن

دعاءه حق يستجاب بلا شك .

ومنها : وجوب إجابة دعوته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى الجهاد أو غيره من الشؤون ، إذ ليس

1 - سورة النور ( 24 ) ، الآية 62 و 63 .