دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٥٣

تفسير الولاية وبيان معناها

بقي الكلام في تفسير الولاية ومشتقاتها ، فنقول :

قال الراغب في المفردات :

" الوَلاء والتوالي ان يحصل شيئان فصاعداً حصولا ليس بينهما ما ليس منهما .

ويستعار ذلك للقرب من حيث المكان ، ومن حيث النسبة ، ومن حيث الدين ،

ومن حيث الصداقة والنصرة والاعتقاد . والولاية : النصرة . والوَلاية : تولّى الأمر .

وقيل : الوِلاية والوَلاية نحو الدِلالة والدَلالة . وحقيقته : تولّى الامر . والوليّ والمولى

يستعملان في ذلك ، كل واحد منهما يقال في معنى الفاعل اى الموالي ، وفى معنى

المفعول أي الموالي . " ( 1 )

وفى نهاية ابن الأثير :

" في أسماء اللّه - تعالى - : " الولّي " هو الناصر . وقيل : المتولي لأمور العالم

والخلائق القائم بها . ومن أسمائه - عزَّ وجلَّ - : " الوالي " ، وهو مالك الأشياء جميعها ،

المتصرف فيها . وكأن الولاية تشعر بالتدبير والقدرة والفعل . وما لم يجتمع ذلك فيها

لم ينطلق عليه اسم الوالي . . .

وقد تكرر ذكر المولى في الحديث . وهو اسم يقع على جماعة كثيرة : فهو الربّ ،

والمالك ، والسيّد ، والمنعم ، والمعتِق ، والناصر ، والمحبّ ، والتابع ، والجار ، وابن

العمّ ، والحليف ، والعقيد ، والصهر ، والعبد ، والمعتَق ، والمنعم عليه . . . وكل من ولى

أمراً أو قام به فهو مولاه ووليّه . . . ، ومنه الحديث : " من كنت مولاه فعلىّ مولاه . "

يحمل على أكثر الأسماء المذكورة . قال الشافعي : يعنى بذلك ولاء الاسلام ، كقوله -

تعالى - : " ذلك بان اللّه مولى الّذين آمنوا وان الكافرين لا مولى لهم . " وقول عمر

1 - المفردات / 570 .