دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٥٢

توضيح للمطلب

تبارك وتعالى - لم يترك جوارحك حتى جعل لهم إماماً يصحّح لها الصحيح ويتيقن

به ما شك فيه ، ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكّهم واختلافهم لا يقيم لهم

إماماً يردّون اليه شكّهم وحيرتهم ، ويقيم لك إماماً لجوارحك تردّ اليه حيرتك

وشكّك ؟ !

قال : فسكت ولم يقل لي شيئاً ، ثم التفت إليّ فقال لي : أنت هشام بن الحكم ؟ فقلت :

لا . قال : أمن جلسائه ؟ قلت : لا . قال : فمن أين أنت ؟ قال : قلت : من أهل الكوفة . قال :

فأنت إذا هو . ثم ضمّني اليه وأقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه ، وما نطق حتى

قمت . " ( 1 ) هذا .

ولا أظن أحداً من المسلمين يتوقع من أخيه المسلم ان يكتم ما يعتقده بينه وبين

ربّه حقّاً وان لا يبيّنه في البحث العلمي .

وإنّما الذي يتوقع من كل مسلم هو حفظ الأدب وصون اللسان والقلم ، والبعد عن

التشاجر والنزاع ، وحفظ إخوّة المسلمين ووحدتهم في مقابل الأجانب والأعداء .

فهذا ما عندنا إِجمالا في مسألة الخلافة والإمامة ، والتفصيل يطلب من الكتب

الكلامية .

وعلى العالم المنصف تحرّى الحق وقبوله ، لا توجيه ما وقع وتبريره . اللّهم فاهدنا

لما اختلف فيه من الحق .

وأوصى الإخوة المسلمين من السنة والشيعة أن يراجعوا في مسألة الإمامة

والخلافة كتاب " المراجعات " المشتمل على المراجعات الواقعة بين الإمام آية اللّه

السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي من علماء الشيعة ، والعلامة الأستاذ الشيخ

سليم البشري شيخ جامع الأزهر من علماء السنة . فالكتاب باختصاره مما يشفى

العليل ويروى الغليل . فللّه درّ مؤلفه الجليل .

1 - الكافي 1 / 169 ، كتاب الحجة ، باب الاضطرار إلى الحجة ، الحديث 3 .